역대하 16장

역대하 14장부터 이어지는 아사 왕 이야기의 마지막 장이다. 역대하 15장에서 아사는 선지자 아사랴의 권면을 듣고 개혁을 단행했는데, 이 장에서는 말년에 하나님보다 외국 왕을 의지하는 모습이 그려진다. 같은 사건은 열왕기상 15장에도 짧게 실려 있다.

흐름

• 1-6절 아사 36년에 이스라엘 왕 바아사가 라마를 건축하여 유다의 통행을 막으려 한다. 아사는 성전과 왕궁 곳간의 은금을 다메섹의 아람 왕 벤하닷에게 보내 동맹을 청한다. 벤하닷이 이욘, 단, 아벨마임과 납달리의 국고성을 치자 바아사는 공사를 멈춘다. 아사는 라마의 돌과 재목을 옮겨다가 게바와 미스바를 건축한다.
• 7-10절 선견자 하나니가 아사를 책망한다. 아사가 구스 사람과 룹 사람의 대군을 이긴 것은 여호와를 의지했기 때문인데, 이번에는 아람 왕을 의지했으니 앞으로 전쟁이 있으리라는 것이다. 아사는 노하여 하나니를 옥에 가두고 백성 몇 사람을 학대한다.
• 11-14절 아사는 39년에 발에 중병이 들었으나 여호와께 구하지 않고 의원들에게 구한다. 41년에 죽어 다윗성의 묘실에 장사되고, 사람들은 그를 위해 많이 분향한다.

핵심 구절

• 역대하 16:7 "왕이 아람 왕을 의지하고 … 여호와를 의지하지 아니한고로" — 이 장 전체를 꿰는 판단 기준을 보여 준다.
• 역대하 16:9 "여호와의 눈은 온 땅을 두루 감찰하사 전심으로 자기에게 향하는 자를 위하여 능력을 베푸시나니" — 하나님이 온 땅을 살피시며 전심으로 그분께 향하는 자를 도우신다는 고백이다.
• 역대하 16:12 "여호와께 구하지 아니하고 의원들에게 구하였더라" — 아사의 말년을 한마디로 요약한다.

등장 인물과 장소

• 아사: 유다의 세 번째 왕이다.
• 바아사: 북이스라엘 왕이다.
• 벤하닷: 다메섹에 도읍한 아람 왕이다.
• 하나니: 선견자이다. 그의 아들 예후도 선지자로 활동한다(열왕기상 16:1, 역대하 19:2).
• 라마·게바·미스바: 이스라엘과 유다의 경계 지역에 있던 성읍이다.

읽을 때 생각할 점

• 연대 문제: 열왕기상 16장은 바아사가 아사 26년에 죽었다고 기록하므로, 1절의 "삼십륙년"과 맞지 않는다. 이 숫자를 왕국 분열부터 센 햇수로 보는 해석이 있고, 필사 과정에서 숫자가 달라졌다고 보는 해석도 있다.
• 의원을 찾은 일: 12절이 의술 자체를 비판한 것인지, 하나님을 찾지 않은 태도를 비판한 것인지를 두고 해석이 갈린다. 당시 의원이 주술과 관련되었을 가능성을 드는 학자도 있다. 이 구절은 신유와 의료를 둘러싼 논의에서 자주 언급된다.
• 두 기록의 차이: 열왕기상 15:23은 아사가 발에 병이 들었다는 사실만 짧게 적는다. 역대기가 병과 아사의 태도를 연결한 것은 행위에 따라 결과가 따른다는 역대기의 관점을 보여 준다고 보는 견해가 많다.
• 신약과의 연결: 9절처럼 하나님이 모든 것을 살피신다는 사상은 히브리서 4:13 등에도 나타난다.

한국 교회에서

16:9는 하나님께 전심으로 향하는 신앙을 강조하는 설교에서 자주 인용되는 구절로 알려져 있다.