엘리바스 (에서의 아들)
인물 · 성경 인물
엘리바스는 에서와 그의 아내 아다 사이에서 난 맏아들이다. 창세기 36장과 역대상 1장의 에돔 족보에 나오며, 아말렉의 아버지이자 에돔 여러 족장의 조상으로 기록된다.
성경의 기록
엘리바스는 에서가 아내 아다에게서 얻은 아들이다(창세기 36:4, 36:10). 창세기 36장 15절은 그를 "에서의 장자", 곧 맏아들이라 부른다. 성경은 그의 행적은 전하지 않고 족보만 기록한다.
- 아들들: 데만, 오말, 스보, 가담, 그나스(창세기 36:11).
- 첩 딤나와 아말렉: 엘리바스의 첩 딤나가 아말렉을 낳았다(창세기 36:12). 같은 장 22절에는 딤나가 세일 땅 호리 사람 로단의 누이로 나온다.
- 족장들: 창세기 36장 15~16절은 엘리바스에게서 나온 족장들을 "에돔 땅에 있는" 족장으로 나열한다. 여기서 족장은 아브라함·이삭·야곱 같은 믿음의 조상이 아니라 씨족의 우두머리를 가리킨다. 데만, 오말, 스보, 그나스, 고라, 가담, 아말렉이 이 목록에 든다.
역대상 1장 35~36절도 에서의 아들 가운데 엘리바스를 첫째로 적는다. 다만 여기서는 엘리바스의 아들 목록에 딤나와 아말렉이 함께 들어 있어, 딤나를 첩으로 적은 창세기와 표현이 다르다.
성경 안에서의 의미
엘리바스는 에돔 사람들의 뿌리를 보여 주는 족보 인물이다. 그의 아들 데만의 이름은 뒤에 에돔의 지명이나 지역 이름으로 쓰이며, 예레미야 49장 7절은 데만을 지혜와 연결해 말한다. 그의 아들 아말렉은 이스라엘과 오랫동안 맞선 아말렉 족속의 조상으로 이해된다. 그나스라는 이름은 갈렙을 "그나스 사람"이라 부르는 기록(민수기 32:12)이나 옷니엘의 아버지 그나스와 연결해 논의되기도 하지만, 같은 계통인지는 학자마다 견해가 다르다. 신약성경은 엘리바스를 언급하지 않는다.
해석과 논점
- 욥의 친구 엘리바스와의 관계: 욥기에 나오는 욥의 세 친구 가운데 한 사람도 "데만 사람 엘리바스"(욥기 2:11)이다. 두 인물은 이름이 같고 '데만'이라는 연결 고리도 있지만, 성경 본문은 둘을 같은 사람으로 말하지 않는다. 칠십인역 욥기 끝에 덧붙은 부분은 욥의 친구 엘리바스를 에서의 자손으로 소개하는 것으로 알려져 있다. 그러나 대부분의 주석은 이름이 같은 다른 인물로 보거나, 데만 계통의 후손일 가능성 정도로 다룬다.
- 고라 족장 문제: 창세기 36장 16절의 엘리바스 계열 족장 목록에 든 고라는, 같은 장 14절과 18절에서는 에서의 다른 아내 오홀리바마의 아들로 나온다. 이 때문에 필사 과정에서 이름이 중복되었다고 보는 견해가 있다.
- 본문 밖의 이야기: 유대교 미드라시 전승과 중세 유대교 주석가 라시의 주석에는 엘리바스가 아버지의 명령으로 야곱을 뒤쫓았다가 목숨은 해치지 않고 재물만 빼앗았다는 이야기가 전하는 것으로 알려져 있다. 이는 성경 본문에 없는 후대 전승이다.
한국 교회에서
엘리바스는 설교의 중심 인물로 다뤄지는 일이 드물다. 성경통독에서 창세기 36장의 에돔 족보를 읽을 때나, 아말렉 족속의 기원을 설명할 때 이름이 언급되는 정도이다. 교회학교 공과나 설교에서는 욥기의 엘리바스와 헷갈리지 않도록 구분해 설명하기도 한다.
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