욥기

정의와 뜻

욥기는 구약성경의 열여덟 번째 책이며 42장으로 되어 있다. 잠언, 전도서와 함께 지혜문학(삶의 이치와 하나님의 뜻을 성찰하는 문학)으로 분류된다. 흠 없고 정직한 사람 욥은 재산과 자녀와 건강을 차례로 잃는다. 책은 이 고난을 따라가며 "의로운 사람이 왜 고난을 받는가"를 묻는다. 이 물음은 흔히 신정론(악과 고난이 있는 세상에서 하나님의 선하심과 정의를 변호하는 문제)과 연결된다.

성경적·역사적 배경

저자와 기록 연대는 알려져 있지 않고, 학자들 사이에 여러 견해가 있다. 이야기의 무대는 우스 땅이다. 책은 크게 다섯 부분으로 나뉜다.

• 서막(1~2장): 하늘 회의에서 사탄(히브리어로 '고발자')이 욥을 고발하고, 욥에게 재난이 닥친다.
• 대화(3~31장): 욥이 세 친구 엘리바스, 빌닷, 소발과 논쟁한다. 친구들은 고난을 죄의 결과로 보고, 욥은 자신의 무죄를 호소한다.
• 엘리후의 말(32~37장)
• 하나님의 말씀(38~41장): 하나님이 폭풍우 가운데서 창조 세계를 들어 욥에게 질문한다.
• 결말(42장): 욥이 회개하고, 하나님은 친구들을 책망하며 욥을 회복시킨다.

서막과 결말은 산문이고 본문 대부분은 시다. 신약에서는 야고보서 5:11이 "욥의 인내"를 언급한다.

한국 교회에서의 실제

욥기를 정경으로 받아들이는 데에는 교단 사이에 차이가 없다. 다음 구절들이 특히 자주 쓰인다.

• 욥기 1:21 "주신 이도 여호와시요 거두신 이도 여호와시오니": 장례예배나 상을 당한 가정을 찾는 심방에서 위로의 말씀으로 읽힌다.
• 욥기 19:25 "나의 대속자가 살아 계시니": 부활 소망을 나타내는 구절로 장례 때 자주 인용된다.
• 욥기 23:10 "내가 순금 같이 되어 나오리라": 고난을 연단(단련)으로 이해하는 애송 구절이다.
• 욥기 8:7 "네 시작은 미약하였으나 네 나중은 심히 창대하리라": 개업예배와 교회 창립예배에서 널리 쓰이고 액자로도 걸린다. 일부 목회자와 성경학자는 이 말이 빌닷의 말이고, 하나님이 42:7에서 친구들을 책망한다는 점을 들어 문맥 없이 쓰는 것을 경계한다. 다른 쪽은 문장 자체에 하나님이 복 주시는 원리가 담겨 있다고 보아 계속 사용한다.

42장에서 욥이 이전보다 갑절의 복을 받는 장면도 해석이 갈린다. 이를 고난 뒤에 올 축복의 근거로 설교하는 쪽이 있고, 고난 속에서도 하나님의 주권과 섭리를 신뢰하는 데 초점을 두어야 한다며 번영신학식 해석을 비판하는 쪽이 있다.