사무엘상 10장

사무엘상에서 이스라엘에 왕정이 시작되는 대목이다. 사무엘상 9장에서 아버지의 암나귀를 찾아 나선 사울이 사무엘을 만났고, 이 장은 그 이튿날 아침의 일로 이어진다.

흐름

• 1절 사무엘이 기름병을 사울의 머리에 붓고, 여호와께서 그를 기업의 지도자로 삼으셨다고 말한다.
• 2-8절 사무엘이 세 가지 징조를 예고한다. 라헬의 묘실 곁에서 암나귀를 찾았다고 알려 주는 두 사람, 다볼 상수리나무에서 떡 두 덩이를 건네는 벧엘행 세 사람, 하나님의 산에서 만날 선지자의 무리다. 이어 길갈에서 칠 일을 기다리라고 명한다.
• 9-13절 하나님이 사울에게 새 마음을 주시고 징조가 모두 이루어진다. 사울이 선지자들과 함께 예언하자 "사울도 선지자들 중에 있느냐"는 속담이 생긴다.
• 14-16절 숙부가 묻자 사울은 암나귀 일만 말하고 나라의 일은 말하지 않는다.
• 17-19절 사무엘이 백성을 미스바에 모으고, 하나님을 버리고 왕을 구한 것을 꾸짖는다.
• 20-24절 베냐민 지파, 마드리의 가족, 기스의 아들 사울 순으로 뽑힌다. 행구(짐) 사이에 숨어 있던 사울을 데려오자 백성이 왕의 만세를 외친다.
• 25-27절 사무엘이 나라의 제도를 책에 기록하고, 사울은 기브아로 돌아간다. 일부 비류(불량한 자)가 그를 멸시하지만 사울은 잠잠하다.

핵심 구절

• 사무엘상 10:1 "여호와께서 네게 기름을 부으사" — 이스라엘 첫 왕의 기름 부음이다.
• 사무엘상 10:6 "변하여 새 사람이 되리라" — 사울에게 임한 영의 의미를 두고 해석이 갈린다.
• 사무엘상 10:24 "모든 백성이 왕의 만세를 외쳐 부르니라" — 왕정이 공식적으로 출범한다.

등장 인물과 장소

• 사무엘, 사울
• 기스: 사울의 아버지로, 베냐민 지파 사람이다.
• 사울의 숙부: 본문에 이름이 나오지 않는다.
• 라헬의 묘실: 베냐민 경계 셀사에 있다. 라헬 참고.
• 벧엘: 세 사람이 하나님께 뵈려고 올라가던 곳이다.
• 하나님의 산: 블레셋 사람의 영문(진영)이 있던 곳이다.
• 길갈: 사울이 사무엘을 기다려야 했던 곳이다.
• 미스바: 왕을 뽑은 집회가 열린 곳이다.
• 기브아: 사울의 집이 있던 곳이다.

읽을 때 생각할 점

• 6절과 9절의 "새 사람", "새 마음"을 왕의 직무를 감당하게 하는 능력으로 보는 해석이 있다. 반면 내면의 실제 변화로 보는 해석도 있다. 뒤에 이어지는 사울의 실패를 이 대목과 어떻게 연결해 읽을지도 해석에 따라 다르다.
• 20-21절의 선출은 흔히 제비뽑기로 이해된다. 다만 본문은 "뽑혔다"고만 할 뿐 그 방법을 구체적으로 적지 않는다.
• 8절의 칠 일 명령은 사무엘상 13장의 사건과 이어진다. 속담 "사울도 선지자들 중에 있느냐"는 사무엘상 19장에 다시 나온다.
• 신약에서는 바울이 사도행전 13장의 설교에서 베냐민 지파 기스의 아들 사울을 언급한다. '기름 부음 받은 자'라는 개념은 메시아 칭호의 배경이 된다.