디베료

성경의 기록

디베료라는 이름은 성경에 누가복음 3:1에 한 번만 나온다. 누가는 세례 요한에게 하나님의 말씀이 임한 때를 "디베료 가이사가 위에 있은지 열 다섯 해"라고 적는다. 같은 절에서 유대 총독 본디오 빌라도, 갈릴리 분봉왕 헤롯, 그 동생 빌립, 아빌레네 분봉왕 루사니아를 함께 나열한다. 분봉왕은 로마의 승인을 받아 영토의 일부를 다스리던 통치자를 말한다. '가이사'는 본래 카이사르 가문의 이름이었으나 로마 황제를 가리키는 칭호로 쓰였다. 성경은 디베료의 행적이나 성품에 대해서는 아무것도 기록하지 않는다.

성경 안에서의 의미

디베료는 이야기 속에 직접 등장하는 인물이 아니다. 복음 사건이 일어난 시점을 당시 세계의 권력자들과 연결해 밝히는 연대 표지로 쓰였다. 성경 밖의 역사 기록에 따르면 티베리우스는 아우구스투스의 뒤를 이어 서기 14년부터 37년까지 다스렸다. 그래서 복음서에서 이름 없이 '가이사'라고만 부르는 황제는 대체로 그를 가리키는 것으로 본다. 예수의 공생애 기간에 세금 논쟁(마가복음 12:13-17)이나 빌라도 재판에서 언급되는 가이사가 그 예이다. 다만 이런 본문들이 디베료의 이름을 직접 밝히지는 않는다.

해석과 논점

"열다섯 해"를 언제부터 세느냐는 학자마다 다르다. 단독 통치를 시작한 서기 14년을 기준으로 하면 대략 서기 28~29년이 된다. 아우구스투스와 함께 통치를 시작한 시점부터 세면 그보다 몇 해 이르게 잡는다. 이 차이는 세례 요한과 예수의 공생애 시작 연대를 추정하는 데 영향을 준다. 갈릴리 호수를 요한복음에서 '디베랴 바다'라고 부르는 것은 헤롯 안디바가 황제의 이름을 따 세운 도시 디베랴에서 온 이름으로 알려져 있다. 그러나 이 연결은 성경 본문이 직접 밝히는 내용이 아니다.

한국 교회에서

한국 교회에서 디베료는 주로 설교나 성경공부에서 누가복음 3:1을 다룰 때 언급된다. 이때 누가가 복음 사건을 실제 역사 속 인물과 연대에 맞물려 기록했다는 점을 설명하는 예로 소개되는 경우가 많다. 인물 자체를 주제로 한 설교나 교회학교 공과는 드문 편이다.