이사야 17장

이사야 13~23장은 여러 나라를 향한 경고를 모은 부분이다. 여기서 '경고'는 선지자가 받아 전하는 무거운 말씀, 곧 신탁을 뜻한다. 17장은 15~16장의 모압 경고에 이어 다메섹을 다루며, 다메섹과 손잡은 에브라임(북이스라엘)까지 함께 심판 아래 둔다.

흐름

• 1-3절 다메섹은 성읍의 모습을 잃고 무너진 무더기가 된다. 아로엘의 성읍들은 버려져 양 떼가 눕는 곳이 된다. 에브라임의 요새와 아람의 남은 백성도 멸절한다.
• 4-6절 그 날에 야곱의 영광이 쇠한다. 추수가 끝난 밭이나 르바임 골짜기에서 이삭을 주운 뒤와 같다. 그래도 감람나무 꼭대기에 열매 두세 개, 먼 가지에 네다섯 개가 남듯 주울 것이 남는다.
• 7-8절 그 날에 사람은 자기를 지으신 이스라엘의 거룩하신 자를 바라본다. 손으로 만든 제단이나 아세라, 태양상은 바라보지 않는다.
• 9-11절 견고한 성읍들이 황폐해진다. 백성이 구원의 하나님을 잊고 능력의 반석을 마음에 두지 않았기 때문이다. 그들이 공들여 심은 기뻐하는 식물과 이방의 가지는 슬픔의 날에 아무 소출도 내지 못한다.
• 12-14절 많은 민족이 바다 파도처럼 소동하지만, 주께서 꾸짖으시면 겨와 티끌처럼 흩어진다. 저녁에 두려움을 주던 자들이 아침 전에 사라진다.

핵심 구절

• 이사야 17:6 "오히려 주울 것이 남으리니" : 심판 가운데서도 남은 자가 있다는 이사야서의 주제를 보여 준다.
• 이사야 17:7 "그 눈이 이스라엘의 거룩하신 자를 바라보겠고" : 우상에서 하나님께로 돌아서는 모습을 그린다.
• 이사야 17:10 "자기의 구원의 하나님을 잊어버리며" : 심판의 이유를 밝힌다.

등장 인물과 장소

• 다메섹: 아람의 수도이다.
• 아로엘: 버려질 성읍이다. 어느 곳을 가리키는지에 대해서는 견해가 나뉜다.
• 에브라임: 북이스라엘을 대표하는 이름이다. 이스라엘 열두 지파 가운데 하나에서 나왔다.
• 르바임 골짜기: 예루살렘 가까이에 있는 골짜기로, 곡식밭이었다.
• 아세라: 가나안의 여신, 또는 그 여신을 섬기던 목상이다.

읽을 때 생각할 점

• 역사적 배경: 많은 해석자는 이 장을 아람 왕 르신과 북이스라엘 왕 베가가 동맹하던 때(이사야 7장 참고)의 말씀으로 본다. 다메섹이 기원전 732년 앗수르에 함락된 일과 이어서 읽는 것이다.
• 12-14절의 연결: 12-14절의 '열방'을 앗수르 군대가 하룻밤 사이에 무너진 사건(이사야 37장)과 연결해 읽는 해석이 흔하다.
• 아직 성취되지 않은 예언으로 보는 견해: 세대주의 계열의 일부 해석자는 1절을 미래에 성취될 예언으로 본다. 다메섹이 오늘날까지 사람이 사는 도시이기 때문이다. 반면 다른 해석자들은 고대에 이미 성취되었고, '무더기'는 시적 과장이라고 본다.
• 10절의 '기뻐하는 식물': 이를 이방 제의에서 가꾸던 정원으로 보는 해석도 있다. 본문이 그 정체를 직접 밝히지는 않는다.