루디아

성경의 기록

루디아는 사도행전 16:11–15와 16:40에 나온다. 바울은 2차 선교 여행 중에 마게도냐 사람이 도움을 청하는 환상을 보았다(사도행전 16:9–10). 그 뒤 마게도냐 지방의 빌립보에 이르렀다. 안식일에 일행은 기도할 곳을 찾아 성문 밖 강가로 나갔고, 그곳에 모인 여자들에게 말씀을 전했다. 루디아는 그 가운데 한 사람이었다.

본문은 루디아를 세 가지로 소개한다.

• 두아디라 시(소아시아 서부)에서 온 사람이다.
• 자색 옷감을 파는 장수이다.
• "하나님을 섬기는" 사람이다.

사도행전은 "주께서 그 마음을 열어" 바울의 말을 따르게 하셨다고 기록한다(사도행전 16:14). 루디아는 온 집안과 함께 세례를 받았다. 이어 바울 일행에게 자기 집에 머물기를 강권했다(사도행전 16:15). 뒤에 바울과 실라는 옥에서 풀려난 다음 루디아의 집에 가서 형제들을 만나 위로하고 그 성을 떠났다(사도행전 16:40).

성경 안에서의 의미

루디아는 사도행전이 유럽 지역에서 처음으로 기록한 회심자로 흔히 소개된다. 사도행전 16:40에서 그의 집은 빌립보 신자들이 모이는 곳으로 나타난다. 이 때문에 빌립보 교회의 출발점으로 이해된다. 다만 바울이 훗날 빌립보 교회에 보낸 빌립보서에는 루디아의 이름이 나오지 않는다.

해석과 논점

• "하나님을 섬기는 자": 학자들은 대체로 이 말을 유대인은 아니지만 이스라엘의 하나님을 예배하던 이방인을 가리키는 표현으로 본다. 흔히 '경건한 이방인'이라고 부른다.
• 이름: '루디아'가 개인 이름인지, 두아디라가 속한 리디아 지방 출신이라는 뜻의 호칭인지를 두고 견해가 갈린다.
• 집안 세례: 유아세례를 시행하는 장로교·감리교 등에서는 루디아와 빌립보 간수의 '온 집안' 세례를 근거의 하나로 든다. 침례교 등은 본문에 유아가 있었다는 언급이 없다고 본다. 이 논의는 유아세례 논쟁에서 다룬다.
• 본문이 말하지 않는 것: 루디아가 과부였다거나 큰 부자였다는 이야기는 성경에 없다. 자색 옷감이 값비싼 상품이어서 그렇게 추정할 뿐이다. 그의 고향 두아디라는 요한계시록 2장의 일곱 교회 가운데 하나로 나온다. 그러나 루디아와 그 교회를 직접 잇는 기록은 없다.
• 루디아의 집이 모임 장소였다는 점은 여성의 교회 내 역할을 논할 때 자주 언급된다. 이를 지도자 역할로 볼지, 섬김과 환대로 볼지는 해석이 나뉜다.

한국 교회에서

한국 교회에서는 "주께서 마음을 여셨다"는 구절을 들어 말씀을 듣는 태도와 회심을 설명하는 설교가 많다. 또 바울 일행을 집에 맞아들인 환대와 섬김의 본보기로 루디아가 자주 언급된다. 일부 교회는 '루디아'를 여성 선교회나 소그룹의 이름으로 쓴다.