디모데전서 2장 11-12절

문맥

디모데전서는 에베소 교회에 퍼진 그릇된 가르침(1:3-7)을 바로잡도록 디모데에게 준 편지이다. 2장 8-15절은 예배 중 남자와 여자의 태도를 다룬다. 바울은 남자들에게는 분노와 다툼 없이 기도하라고 하고, 여자들에게는 단정하게 꾸미고 조용히 배우라고 한다. 이어 13-14절에서 아담이 먼저 지음 받았고 하와가 속았다는 창세기 이야기를 근거로 들며, 15절에서 "해산함으로 구원을 얻으리라"는 해석이 어려운 말로 맺는다.

해석

• 보완주의의 읽기: 13절이 창조 질서를 근거로 들기 때문에 이 지시는 특정 교회의 사정이 아니라 모든 시대 교회에 적용되는 원리라고 본다. 남녀는 동등하지만 교회 안에서 가르치고 다스리는 직분(목사·장로)은 남성에게 맡겨졌다고 해석한다.
• 평등주의의 읽기: 에베소의 거짓 교사들이 여성들 사이에 퍼져 있던 상황(디모데후서 3:6-7 참고)에서 나온 지시라고 본다. "주관하다"로 옮긴 헬라어 아우텐테오는 신약에서 여기에만 나오는 드문 낱말로, 일반적인 권위 행사가 아니라 권위를 함부로 휘두르는 것을 뜻할 수 있다고 한다. "배우라"는 명령 자체가 여성 교육을 막던 당시 관습을 넘어선 것이라는 점도 든다.
• 근거로 드는 다른 구절: 평등주의 쪽은 갈라디아서 3:28, 로마서 16장의 뵈뵈와 유니아, 사도행전 18:26의 브리스길라를, 보완주의 쪽은 고린도전서 14:34-35와 디모데전서 3:2의 감독 자격을 함께 든다.

논쟁과 쟁점

이 구절의 해석은 곧 여성 안수 문제로 이어진다. 한국에서는 기독교대한감리회가 일찍부터 여성 목사 안수를 시행했고, 대한예수교장로회(통합)은 1990년대에 이를 허용했으며, 순복음 계열 등 오순절 교단에도 여성 목회자가 있다. 반면 대한예수교장로회(합동)·(고신) 등은 이 구절 등을 근거로 여성 목사·장로 안수를 허용하지 않는 것으로 알려져 있다. 같은 교단 안에서도 논의가 계속되고 있다.

함께 읽을 구절

• 고린도전서 14:34-35
• 갈라디아서 3:28
• 로마서 16:1-7
• 창세기 2:18-24