한스 큉

생애

1928년 3월 19일 스위스 루체른주 주르제에서 태어났다. 로마의 교황청립 그레고리오 대학교에서 철학과 신학을 공부하고, 1954년 천주교 사제로 서품되었다. 1957년 파리 가톨릭대학에서 신학 박사 학위를 받았다. 이 논문은 개신교 신학자 칼 바르트의 가르침을 가톨릭 교리와 견주어, 두 쪽의 차이가 교회를 둘로 가를 만큼 크지 않다고 보았다. 논문 주제는 칭의(하나님이 죄인을 의롭다고 인정하심)였던 것으로 알려져 있다. 1960년부터 1996년 은퇴할 때까지 독일 튀빙겐 대학교에서 가르쳤다. 제2차 바티칸 공의회(1962~1965)에는 교황이 지명한 신학 전문위원으로 참여했다. 이때 튀빙겐 동료였던 요제프 라칭거(뒷날 베네딕토 16세)와 함께 가장 젊은 전문위원 축에 들었다. 2021년 4월 6일 튀빙겐 자택에서 93세로 세상을 떠났다.

사역과 업적

1970년대 초에 낸 『과연 무류인가?』에서 교황 무류성의 신학적 근거를 따졌다. 교황 무류성은 1870년 제1차 바티칸 공의회가 선포한 교리로, 교황이 신앙·도덕 문제를 공식으로 정할 때 오류가 없다는 내용이다. 큉은 이 교리가 다른 교회와 하나 되는 길을 막는다고 주장했다. 사제 독신 의무와 여성 사제 금지, 교황청의 중앙집권도 비판했다. 종교개혁 때 내려진 파문을 거두고, 개신교·성공회 성직을 인정하며, 서로의 성찬에 함께 참여하자고 제안하기도 했다.

교황청 신앙교리성은 1979년 12월 그의 가톨릭 신학 교수 자격(missio canonica)을 거두었다. 그는 사제 신분을 유지한 채 튀빙겐 대학교에서 교회일치 신학 교수로 일했고, 1964년부터 맡아 온 이 대학 교회일치연구소 소장직도 이어 갔다. 뒤에는 종교 사이에 평화가 없으면 나라 사이에도 평화가 없다는 생각에서 여러 종교가 함께 지킬 윤리를 찾는 '세계윤리구상'을 내놓았다. 이 구상을 바탕으로 세계윤리재단이 세워졌다.

한국 교회에 끼친 영향

분도출판사가 『교회란 무엇인가』, 『왜 그리스도인인가』, 『세계윤리 구상』을 펴냈고, 『가톨릭교회』, 『위대한 그리스도교 사상가들』 등도 번역되었다. 대표작 『교회』는 감리교신학대학교 등에서 가르친 정지련의 번역으로 2007년 처음 국내에 나왔다. 개신교 언론은 이 책을 개신교와 가톨릭 사이에서 균형을 잡은 교회론으로 소개했다. 교회 직무를 계급이 아닌 은사(하나님이 주신 재능)의 차이로 보고, 만인제사장에 가까운 교회 제도를 그린다는 점에서다. 국내 신학계에서도 그의 교회론을 다룬 학위논문이 나왔다.

평가

그는 칼 라너, 에드바르트 스힐러벡스와 함께 20세기 후반 가장 영향력 있는 가톨릭 신학자로 꼽힌다. 반면 신앙교리성은 그를 가톨릭 신학자로 볼 수 없다고 판단했다. 그는 요한 바오로 2세와 베네딕토 16세를 가장 날카롭게 비판한 사람 가운데 하나였다. 말년에는 프란치스코 교황과 편지를 주고받았다. 교수 자격을 잃은 지 40년이 되던 2019년에는 스스로 비공식적으로나마 복권된 것과 같다고 여긴다고 밝혔다. 종교 간 대화를 앞세운 그의 구상은 종교다원주의 논쟁에서 함께 거론되기도 한다.