창세기 41장

창세기 37~50장의 요셉 이야기에 속한 장이다. 창세기 40장에서 요셉은 옥에서 술 맡은 관원장의 꿈을 풀어 주었으나 관원장은 그를 잊었다. 이 장은 그로부터 만 2년 뒤 바로가 꾼 꿈으로 시작한다.

흐름

• 1-8절 바로가 두 꿈을 꾼다. 첫 꿈에서는 파리한 일곱 암소가 살진 일곱 암소를 먹고, 둘째 꿈에서는 마른 일곱 이삭이 충실한 일곱 이삭을 삼킨다. 애굽의 술객과 박사 가운데 꿈을 해석하는 자가 없다.
• 9-13절 술 맡은 관원장이 옥에서 꿈을 풀어 준 히브리 소년을 기억해 내고 바로에게 알린다.
• 14-24절 요셉이 수염을 깎고 옷을 갈아입은 뒤 바로 앞에 선다. 그는 해석이 하나님께 있다고 답하고, 바로는 꿈을 다시 들려준다.
• 25-36절 요셉은 두 꿈이 하나라고 풀이한다. 일곱 해 풍년 뒤에 일곱 해 흉년이 온다고 말하고, 풍년 동안 소출의 오분의 일을 거두어 각 성에 쌓아 두라고 제안한다.
• 37-45절 바로가 요셉을 애굽 온 땅의 총리로 세우고 인장 반지와 세마포 옷, 금사슬을 준다. 그의 이름을 사브낫바네아라 하고, 온 제사장 보디베라의 딸 아스낫을 아내로 준다.
• 46-52절 이때 요셉은 서른 살이다. 풍년 동안 셀 수 없을 만큼 곡식을 저장하고, 두 아들 므낫세와 에브라임을 얻는다.
• 53-57절 흉년이 시작되자 요셉이 창고를 열어 곡식을 판다. 각국 백성도 양식을 사러 애굽으로 온다.

핵심 구절

• 창세기 41:16 "이는 내게 있는 것이 아니라 하나님이 바로에게 평안한 대답을 하시리이다" — 요셉은 꿈을 푸는 능력을 자기 것이 아니라 하나님의 것으로 돌린다.
• 창세기 41:38 "하나님의 신이 감동한 사람" — 이방 왕이 요셉에게 하나님의 영이 함께한다고 인정하는 말이다.
• 창세기 41:51-52 — 두 아들의 이름 풀이인 "잊어버리게 하셨다"와 "창성하게 하셨다"에 요셉이 겪은 고난과 회복이 담겨 있다.

등장 인물과 장소

• 요셉 — 야곱의 아들. 이 장에서 옥에서 풀려나 애굽의 총리가 된다.
• 바로 — 애굽 왕을 부르는 칭호. 본문은 이 왕의 이름을 밝히지 않는다.
• 술 맡은 관원장 — 40장에서 복직한 바로의 신하로, 요셉을 바로에게 알린다.
• 아스낫 — 온 제사장 보디베라의 딸이며 요셉의 아내다.
• 므낫세와 에브라임 — 요셉의 두 아들. 뒤에 이스라엘 지파의 이름이 된다.
• 애굽 — 이야기의 무대다.
• 온 — 보디베라가 제사장으로 있던 성읍. 흔히 뒷날 헬리오폴리스로 불린 곳으로 본다.

읽을 때 생각할 점

• 38절의 "하나님의 신"(개역개정 "하나님의 영")에 대해서는 두 해석이 있다. 하나님의 영을 가리킨다는 해석이 있고, 히브리어 '엘로힘'이 복수 형태이므로 이방 왕 바로가 '신들의 영'이라는 뜻으로 말했다고 보는 해석도 있다.
• 43절에서 "엎드리라"로 옮긴 말과 45절의 이름 '사브낫바네아'는 정확한 뜻이 분명하지 않아 학자마다 풀이가 다르다.
• 본문은 바로의 이름이나 시대를 말하지 않는다. 이 이야기를 특정 왕조와 연결하는 주장은 본문 밖의 추정이다.
• 많은 설교와 주석은 고난 끝에 높아지는 요셉을 그리스도를 미리 보여 주는 모형, 곧 앞선 인물이나 사건이 뒤의 일을 미리 보여 준다고 보는 해석으로 읽는다. 반면 신약이 이를 직접 말하지 않으므로 이러한 해석을 절제해서 써야 한다는 견해도 있다.
• 구약의 시편 105편 16-22절과 신약의 사도행전 7장 스데반의 설교(사도행전 7:9-10)가 요셉이 바로에게 세움 받은 일을 다시 언급한다.

한국 교회에서

요셉 이야기는 교회학교에서 자주 다루는 본문이다. 설교에서는 이 장이 고난 뒤의 높아짐, 하나님의 섭리, 풍년에 흉년을 대비하는 청지기의 지혜 같은 주제로 흔히 인용된다.