에스겔 24장

에스겔 24장은 예루살렘 심판을 다룬 책 앞부분(1~24장)의 마지막 장이다. 에스겔 23장에서 오홀라와 오홀리바 두 자매의 비유로 이스라엘과 유다의 죄를 고발한 뒤, 이 장에서 마침내 예루살렘 포위가 시작된다. 다음 에스겔 25장부터는 이웃 나라들에 대한 예언이 이어진다.

흐름

• 1-2절 제9년 10월 10일, 바벨론 왕이 예루살렘에 다가온 그날을 기록하라는 명령이 내린다.
• 3-5절 가마에 물을 붓고 좋은 고기와 뼈를 넣어 삶으라는 비유가 주어진다.
• 6-14절 예루살렘은 녹을 없애지 않은 '녹슨 가마', '피 흘린 성읍'으로 불린다. 흘린 피를 덮지 않고 반석 위에 드러내 두었으므로, 하나님은 불을 더 지펴 가마를 달구어 녹을 태우겠다고 하시며 돌이키지 않으실 것이라고 하신다.
• 15-18절 하나님이 에스겔의 "눈에 기뻐하는 것"을 빼앗을 것이니 드러내어 슬퍼하지 말라고 하신다. 그날 저녁 에스겔의 아내가 죽고, 그는 명령대로 행한다.
• 19-24절 까닭을 묻는 백성에게 에스겔은, 하나님이 그들의 기쁨인 성소를 더럽히고 자녀들이 칼에 쓰러질 때 그들도 애도하지 못하고 서로 바라보며 탄식할 것이라고 전한다. 에스겔이 그들에게 표징이 된다.
• 25-27절 그날 도피한 자가 소식을 전하러 오면 에스겔의 입이 열려 다시는 잠잠하지 않을 것이라고 하신다.

핵심 구절

• 에스겔 24:2 "너는 날짜 곧 오늘날을 기록하라" — 예루살렘 포위가 시작된 날짜를 못 박아 두는 구절이다. 같은 날짜가 열왕기하 25장 1절에도 나온다.
• 에스겔 24:16 "내가 네 눈에 기뻐하는 것을 한번 쳐서 빼앗으리니" — 선지자 개인의 삶 자체가 메시지가 되는 장면이다.
• 에스겔 24:24 "에스겔이 너희에게 표징이 되리니" — 이 책에 되풀이되는 '상징 행위'의 성격을 요약한다.

등장 인물과 장소

• 에스겔 (인물): 바벨론 포로지에서 활동한 선지자. 하나님은 그를 인자라고 부르신다.
• 에스겔의 아내: 이름이 나오지 않으며, 이 장에서 죽는다.
• 바벨론 왕: 본문에 이름이 없으나 흔히 느부갓네살로 본다.
• 예루살렘: 녹슨 가마에 비유된 성읍.
• 예루살렘 성전: "너희 눈의 기쁨"이라 불린 성소.

읽을 때 생각할 점

• 17절의 머리 수건, 신, 입술 가리기, 부의 음식은 당시의 애도 관습과 관련된 것으로 이해된다. 입술을 가리는 모습은 레위기 13장 45절과 미가 3장 7절에도 나온다.
• 하나님이 선지자의 아내를 데려가신다는 장면은 신학적으로 무거운 물음을 남긴다. 그래서 이 장면을 백성이 당할 상실을 미리 보여 주는 표징으로 읽는 해석이 많다. 본문은 그녀의 죽음을 하나님이 하신 일로 말하지만, 그 이유는 표징이라는 목적 외에는 설명하지 않는다.
• 27절에서 입이 열리리라는 약속은 에스겔 33장 21-22절에서 도피한 자가 예루살렘 함락 소식을 전할 때 이루어진다. 이는 3장 26절에서 시작된 잠잠함과 이어진다.
• 유대교에서는 이 포위 개시일을 '열째 달의 금식'(스가랴 8장 19절)과 연결해 기념하는 전통이 있다.
• 에스겔을 부르는 호칭 '인자'가 복음서에서 예수가 자신을 가리킬 때 쓴 '인자'와 어떻게 관련되는지는 학자마다 견해가 다르다. 흔히 다니엘 7장의 배경이 더 직접적이라고 본다.