시위대

성경 본문

시위대는 빌립보서 1:13에 나온다. 개역개정은 이 구절을 "이러므로 나의 매임이 그리스도 안에서 온 시위대 안과 그 밖의 모든 사람에게 나타났으니"라고 옮겼다. 바울은 갇혀 있는 자신의 처지가 오히려 복음이 퍼지는 계기가 되었다고 말한다(빌립보서 1:12). 그는 그 사례로 두 가지를 든다. 그가 그리스도 때문에 갇혔다는 사실이 시위대와 주변 사람들에게 알려졌고, 이를 본 형제들이 더 담대하게 말씀을 전하게 되었다는 것이다(빌립보서 1:14). 같은 편지의 끝인사에 나오는 "가이사의 집 사람들"(빌립보서 4:22)도 이 구절과 함께 자주 언급된다.

낱말과 배경

원어 '프라이토리온'은 라틴어 '프라이토리움'(praetorium)에서 온 말이다. 본래 로마군 지휘관의 막사나 사령부를 뜻했다. 뒤에는 두 가지 뜻으로 쓰였다.

• 황제의 근위대: 로마에서 황제를 경호하던 부대이다. 아우구스투스 황제 때 상설 부대로 조직된 것으로 알려져 있다.
• 총독의 관저: 속주에서 총독이 머물며 재판하던 관저를 가리킨다.

개역개정은 이 낱말을 문맥에 따라 다르게 옮겼다. 복음서에서는 본디오 빌라도가 예수를 재판한 장소를 "관정"(마태복음 27:27, 요한복음 18:28) 또는 "브라이도리온"(마가복음 15:16)이라 했다. 사도행전 23:35에서는 바울이 갇힌 가이사랴의 "헤롯 궁"을 가리킨다. 빌립보서 1:13에서는 "온 시위대 안과 그 밖의 모든 사람"이라고 사람과 나란히 쓰였기 때문에 장소보다 군인 집단으로 이해하는 경우가 많다. 다른 번역에서는 근위대·친위대 등으로 옮기기도 한다.

성경 전체에서의 의미

이 구절은 갇힌 사도가 감시하는 군인들에게도 복음을 증언했다는 장면으로 읽힌다. 사도행전 28:16, 30에 따르면 바울은 로마에서 한 군인의 감시를 받으며 셋집에 머물렀고, 두 해 동안 찾아오는 사람들을 맞았다. 이 기록과 이어 읽으면, 교대로 바울을 지키던 군인들을 통해 그의 소식이 근위대 전체로 퍼졌다는 해석이 나온다. 다만 이것은 본문에서 추론한 것이며, 군인들이 회심했다는 말은 본문에 없다.

해석과 논점

시위대의 뜻은 빌립보서를 어디서 썼는지를 따지는 문제와 맞물려 있다.

• 로마설: 전통적인 견해이다. 시위대를 로마의 황제 근위대로, "가이사의 집 사람들"을 황실에 딸린 사람들로 본다.
• 가이사랴설·에베소설: 일부 학자들의 견해이다. 프라이토리온이 속주 총독의 관저나 그곳에 딸린 군인을 뜻할 수도 있다는 점을 근거로, 바울이 가이사랴나 에베소에 갇혔을 때 쓴 편지로 본다.

교단에 따라 갈리는 문제라기보다 학자들 사이의 역사적 논의이다. 한국 교회에서는 로마에서 썼다는 견해가 널리 받아들여진다.

한국 교회에서

빌립보서 1:12-14는 고난이나 제약이 오히려 복음 전파의 기회가 된다는 주제의 설교 본문으로 자주 쓰인다. 이때 시위대는 바울을 감시하던 군인들이 복음을 듣게 된 사례로 소개된다.