마가복음 10장 45절

문맥

예수가 세 번째로 자신의 죽음과 부활을 예고한 직후(마가복음 10:32-34), 세베대의 아들 야고보와 요한이 예수가 영광을 얻을 때 좌우에 앉게 해 달라고 청한다. 다른 열 제자는 이를 듣고 화를 낸다. 예수는 이방인의 집권자들은 백성을 지배하지만 "너희 중에는 그렇지 아니할지니" 크고자 하는 자는 섬기는 자가 되어야 한다고 가르치고, 그 근거로 45절을 말한다. "많은 사람"이라는 표현과 대신 목숨을 내놓는 종의 모습은 이사야 53장의 고난받는 종과 연결해 읽는 경우가 많다.

해석

• 섬김의 본으로 읽기: 앞부분은 제자 공동체의 지도력이 지배가 아닌 섬김이어야 한다는 가르침의 근거이다.
• 대속의 선언으로 읽기: '대속물'(헬라어 뤼트론)은 포로나 종을 풀어 주기 위해 치르는 값을 뜻한다. 예수의 죽음이 많은 사람을 대신해 치른 값이라는 뜻으로, 속죄 교리의 중심 본문이다.

논쟁과 쟁점

• 값을 누구에게 치렀는가: 초대교회의 일부 교부는 사탄에게 치른 몸값으로 설명했으나(속전설), 이후 중세와 종교개혁 신학은 하나님의 공의를 만족시키는 대속으로 이해하는 쪽으로 발전했다. 개혁주의는 형벌 대속을 강조하고, 스웨덴 신학자 구스타프 아울렌은 죄와 죽음의 권세를 이긴 승리로서의 속죄('승리자 그리스도')를 다시 부각했다. 여러 속죄 이해가 서로를 보완한다고 보는 견해도 많다.
• "많은 사람"의 범위: 칼빈주의의 도르트 신조는 그리스도의 대속이 택함받은 사람들을 위해 실제로 효력을 낸다는 '제한 속죄'를 가르치며 이 표현을 근거의 하나로 든다. 아르미니우스주의와 웨슬리 전통은 히브리어식 표현에서 '많은'이 '모든'의 뜻을 가질 수 있다고 보고, 대속이 모든 사람을 위한 것이라고 본다(디모데전서 2:6의 "모든 사람을 위하여 자기를 대속물로 주셨으니").

한국 교회에서

직분자 임직식과 목사 위임식에서 섬기는 직분의 의미를 말할 때 자주 쓰이는 본문이다.

함께 읽을 구절

• 이사야 53:10-12
• 마태복음 20:28
• 디모데전서 2:5-6
• 빌립보서 2:5-8