호세아 7장

호세아 4장부터 이어지는 북이스라엘 고발의 한 부분이다. 호세아 6장은 "여호와께로 돌아가자"는 부름과 아침 구름 같은 백성의 사랑을 두고 한 탄식으로 끝난다. 7장은 이어서 하나님이 이스라엘을 "치료하려 할 때" 오히려 죄가 드러난다고 말한다.

흐름

• 1-2절 하나님이 고치려 하시자 에브라임과 사마리아의 죄가 드러난다. 백성은 속이고 도적질하고 노략질하며, 하나님이 그 악을 기억하신다는 것을 생각하지 않는다.
• 3-7절 백성은 악과 거짓말로 왕과 방백(고관)들을 기쁘게 한다. 그들은 달궈진 화덕에 비유된다. 방백들은 술로 병이 나고, 화덕같이 뜨거워진 무리가 재판장들을 삼키고 왕들을 쓰러뜨린다. 그런데도 하나님께 부르짖는 자는 없다.
• 8-10절 에브라임은 열방과 뒤섞여 "뒤집지 않은 전병"이 되었다. 이방인에게 힘을 빼앗기고 백발이 되어도 깨닫지 못하며 하나님께 돌아오지 않는다.
• 11-12절 에브라임은 어리석은 비둘기처럼 애굽에 부르짖고 앗수르로 간다. 하나님은 그물을 쳐서 그들을 새처럼 떨어뜨리겠다고 하신다.
• 13-16절 하나님은 화를 선언하신다. 구속하려 하셨으나 그들은 거짓을 말하고, 진심으로 부르지 않으면서 침상에서 울부짖으며 곡식과 새 포도주를 위해 모인다. 그들은 속이는 활과 같고, 방백들은 칼에 쓰러져 애굽 땅에서 조롱거리가 된다.

핵심 구절

• 호세아 7:8 "에브라임이 열방에 혼잡되니 저는 곧 뒤집지 않은 전병이로다." 한쪽은 타고 한쪽은 설익은 빵으로, 이방과 뒤섞인 어정쩡한 상태를 그린 대표적인 비유이다.
• 호세아 7:11 "어리석은 비둘기 같이 지혜가 없어서" 하나님 대신 강대국을 의지하는 외교를 꼬집는다.
• 호세아 7:14 "성심으로 나를 부르지 아니하였으며 오직 침상에서 슬피 부르짖으며" 진심 없는 부르짖음과 참된 회개의 차이를 드러낸다.

등장 인물과 장소

• 에브라임: 요셉의 아들 이름에서 온 지파 이름이다. 호세아서에서는 북이스라엘 전체를 가리킨다.
• 사마리아: 북이스라엘의 수도이다.
• 왕과 방백들: 본문은 이름을 밝히지 않는다.
• 애굽, 앗수르: 북이스라엘이 기대려 한 두 강대국이다.

읽을 때 생각할 점

• 7절의 "왕들을 다 엎드러지게 하며"는 흔히 열왕기하 15장의 잇따른 왕 시해와 연결해 읽는다. 11절은 마지막 왕 호세아가 앗수르에 조공하다 애굽과 손잡은 일(열왕기하 17장)을 배경으로 보는 해석이 많다. 다만 호세아 7장 본문은 특정 사건을 지목하지 않는다.
• 4절의 "간음"은 우상숭배를 가리키는 영적 음행으로도, 정치적 배신으로도 읽힌다.
• 14절의 "모이며"를 일부 고대 번역과 현대 번역은 "몸을 벤다"로 읽는다. 이렇게 읽으면 바알 제의의 관습과 연결된다.
• 이 장은 신약에 직접 인용되지 않는다.

한국 교회에서

"뒤집지 않은 전병"은 세상과 신앙 사이에서 한쪽만 익은 신앙을 경계하는 설교에서 자주 인용되는 표현으로 알려져 있다.