호세아 6장

호세아 14장 가운데 6장은 앞 장의 흐름을 잇는다. 5장 끝(5:15)에서 하나님은 백성이 고난을 받으면 자신을 간절히 구하리라고 말씀했고, 6장은 그 말씀에 이어 백성이 부르는 회개의 노래로 시작한다.

흐름

• 1-3절 백성이 "여호와께로 돌아가자"고 서로 권한다. 찢으신 이가 낫게 하시고 이틀 후에 살리시며 제삼일에 일으키시리라고 노래하고, 그의 나오심을 새벽빛과 늦은 비에 견준다.
• 4-6절 하나님이 에브라임과 유다의 인애(변치 않는 사랑과 신실함)가 아침 구름이나 이슬 같다고 탄식한다. 선지자들을 통해 심판하셨음을 밝히고, 제사보다 인애를, 번제보다 하나님을 아는 것을 원한다고 말씀한다.
• 7-10절 백성이 언약을 어겼다고 고발한다. 길르앗의 피 흘림, 세겜 길에서 살인하는 제사장 무리, 에브라임의 행음(우상 숭배)을 든다.
• 11절 유다에게도 추수할 일, 곧 심판의 때가 정해졌다고 말씀한다.

핵심 구절

• 호세아 6:1 "오라 우리가 여호와께로 돌아가자" — 회개를 권하는 대표 구절이다.
• 호세아 6:3 "힘써 여호와를 알자" — 하나님을 아는 지식을 신앙의 중심으로 내세운다.
• 호세아 6:6 "나는 인애를 원하고 제사를 원치 아니하며" — 예수께서 인용하신 구절이다.

등장 인물과 장소

• 에브라임 북이스라엘에서 가장 큰 지파로, 호세아서에서는 북왕국 전체를 가리킨다.
• 유다 남왕국.
• 아담 7절의 "아담처럼"에 나온다(아래 참조).
• 길르앗 요단강 동쪽 지역이다.
• 세겜 에브라임 산지에 있는 옛 성읍이다.

읽을 때 생각할 점

• 1-3절의 노래를 두고 해석이 갈린다. 진실한 회개로 보는 견해가 있고, 4절의 탄식에 비추어 가볍고 일시적인 회개로 보는 견해도 있다.
• 2절의 "이틀 후 … 제삼일"은 초대교회 이래 일부 해석자들이 그리스도의 사흘 만의 부활과 연결해 읽어 왔다. 본문 자체는 짧은 시간 안에 이루어질 회복을 말하는 관용 표현이라고 보는 학자들도 있다.
• 7절의 "아담처럼"은 첫 사람 아담으로 읽기도 하고, 요단 강가의 지명 아담(여호수아 3:16)으로 읽어 "아담에서"로 옮기기도 한다. 개혁주의 언약신학은 이 구절을 아담과 맺은 언약을 뒷받침하는 근거 가운데 하나로 든다.
• 6절은 예수께서 마태복음 9:13과 12:7에서 인용하셨다. 이 구절은 제사를 폐지하라는 뜻이라기보다 마음 없는 의식을 책망하는 말씀으로 흔히 읽힌다. 이런 읽기는 미가 6:6-8의 메시지와도 통한다. "인애"는 히브리어 헤세드를 옮긴 말이다.

한국 교회에서

1절과 3절은 회개와 부흥을 주제로 한 설교에 자주 본문으로 쓰인다. "힘써 여호와를 알자"는 교회 표어로 쓰이기도 한다.