하나니의 아들 예후

성경의 기록

예후는 열왕기상과 역대하에 짧게 나오는 선지자다. 본문은 그를 늘 "하나니의 아들 예후"라고 부른다. 그래서 북이스라엘의 왕 예후와 구별된다.

• 바아사에 대한 예언 (열왕기상 16:1-4, 7): 북이스라엘 왕 바아사에게 하나님의 말씀을 전한다. 하나님이 바아사를 티끌에서 들어 왕으로 세웠다. 그런데도 그가 여로보암의 길로 행하며 백성을 죄짓게 했다. 그러므로 그의 집안이 여로보암의 집안처럼 멸망할 것이라는 선포다.
• 예언의 성취 (열왕기상 16:12): 바아사의 아들 엘라 때에 시므리가 반역해 바아사의 집안을 모두 죽인다. 본문은 이 일이 "선지자 예후를 통하여" 하신 말씀대로 이루어졌다고 적는다.
• 여호사밧 책망 (역대하 19:1-3): 유다 왕 여호사밧은 북이스라엘 왕 아합과 함께 전쟁에 나갔다가 돌아온다. 이때 '선견자'(하나님의 뜻을 보고 전하는 사람이라는 뜻으로, 선지자의 옛 이름) 예후가 그를 맞는다. 예후는 악한 자를 돕고 여호와를 미워하는 자를 사랑한 일을 꾸짖는다. 동시에 여호사밧이 아세라 목상을 없애고 하나님을 찾은 선한 일도 인정한다.
• 예후의 글 (역대하 20:34): 여호사밧의 행적은 "하나니의 아들 예후의 글"에 기록되었고, 그 글은 이스라엘 열왕기에 실렸다고 한다. 이 글은 오늘날 전해지지 않는다.

그의 아버지 하나니는 아사 왕을 책망하다 옥에 갇힌 선견자 하나니(역대하 16:7-10)와 같은 사람으로 보는 것이 일반적이다.

성경 안에서의 의미

예후는 북이스라엘과 남유다 두 나라의 왕을 모두 책망했다. 역대기는 여러 선지자의 글을 역사 기록의 출처로 자주 든다. 예후의 글도 그 가운데 하나다. 이는 선지자가 왕의 행적을 기록하고 평가하는 역할도 했음을 보여 준다. 신약성경에는 예후의 이름이 나오지 않는다.

해석과 논점

• 활동 기간: 바아사 시대부터 여호사밧 시대까지는 수십 년의 간격이 있다. 그래서 같은 인물인지 묻는 견해도 있다. 그러나 대부분은 한 사람이 오래 활동한 것으로 이해한다.
• 열왕기상 16:7의 해석: 이 구절은 바아사가 심판받는 이유로 여로보암의 죄를 따른 것과 함께 "여로보암의 집을 쳤음"을 든다. 하나님의 심판을 실행한 자가 다시 심판받는 이유가 무엇인지를 두고 해석이 갈린다. 번역본마다 이 구절의 뉘앙스도 조금씩 다르다.
• 흔히 덧붙는 이야기: 예후의 출신지나 생애의 다른 일은 본문에 나오지 않는다. 같은 이름의 왕 예후와 섞어 전하는 경우가 있으므로 주의가 필요하다.

한국 교회에서

예후를 단독으로 다루는 경우는 드물다. 주로 바아사의 몰락이나 여호사밧의 생애를 다루는 설교와 성경공부에서 함께 언급된다. 역대하 19:2는 신앙인이 누구와 손잡을지를 분별하는 문제를 다룰 때 인용된다. 또 왕에게도 바른말을 하는 선지자의 모습을 말할 때 자주 인용된다.