에스겔 14장

에스겔 앞부분은 예루살렘 멸망 전 심판 예언을 모아 두었고, 14장도 그 가운데 있다. 거짓 선지자를 꾸짖은 에스겔 13장에 이어, 이 장은 예언을 들으러 온 사람들의 마음 상태와 심판을 피할 수 없다는 점을 다룬다.

흐름

• 1-5절 이스라엘 장로 몇 사람이 에스겔 앞에 앉는다. 하나님은 이들이 우상을 마음에 들이고 죄의 걸림돌을 앞에 둔 채 묻는다고 말씀하신다. 이런 사람에게는 그 우상이 많은 대로 응답하겠다고 하신다.
• 6-8절 마음과 얼굴을 돌이켜 우상과 가증한 것을 떠나라고 촉구하신다. 돌이키지 않고 선지자에게 묻는 자는 이스라엘 사람이든 함께 사는 외인이든 백성 가운데서 끊겠다고 하신다.
• 9-11절 유혹을 받고 말하는 선지자와 그에게 묻는 자가 같은 벌을 받는다. 그 목적은 이스라엘이 다시 미혹되지 않고 하나님의 백성이 되게 하는 데 있다.
• 12-20절 기근, 사나운 짐승, 칼, 전염병(온역)이라는 네 가지 가정을 차례로 든다. 그때마다 노아·다니엘·욥이 그 땅에 있어도 자녀조차 건지지 못하고 자기만 건지리라고 되풀이한다.
• 21-23절 이 네 가지 벌이 한꺼번에 예루살렘에 내린다. 그래도 살아남아 끌려 나오는 자녀들이 있고, 포로들은 그들의 행위를 보고 심판이 까닭 없지 않았음을 알고 위로를 받는다.

핵심 구절

• 에스겔 14:3 "자기 우상을 마음에 들이며" — 우상 숭배를 겉으로 드러난 행위뿐 아니라 마음의 문제로 다룬다.
• 에스겔 14:6 "마음을 돌이켜 우상을 떠나고" — 이 장에서 드물게 나오는 회개 촉구이다.
• 에스겔 14:14 "자기의 의로 자기의 생명만 건지리라" — 다른 사람의 의가 심판을 대신 막아 주지 못한다는 점을 보여 준다.

등장 인물과 장소

• 에스겔 (인물): 바벨론 포로 가운데서 예언한 제사장 출신 선지자이다.
• 이스라엘 장로들: 포로지의 지도자들이다. 8장에서도 에스겔 앞에 앉아 있는 장면이 나온다.
• 노아: 홍수 때 의인으로 구원받은 인물이다.
• 다니엘 (인물): 이 장에서 의인의 예로 언급된다.
• 욥: 고난 가운데 의를 지킨 인물이다.
• 예루살렘: 네 가지 벌이 내릴 곳으로 지목된다.

읽을 때 생각할 점

• 다니엘이 누구인가: 전통적으로는 바벨론 궁정에서 활동한 선지자 다니엘로 읽는다. 히브리어 철자가 조금 다르고 노아·욥과 함께 옛 의인으로 묶여 있어, 고대 가나안 문헌에 나오는 의인 '다넬'을 가리킨다고 보는 학자도 있다.
• 9절의 "유혹을 받게 하였음": 이 표현을 하나님의 주권적 심판으로 강조해 읽는 해석이 있다. 죄를 고집하는 자를 그 길에 내버려 두는 허용으로 읽는 해석도 있다. 열왕기상 22장의 미가야 이야기와 함께 논의되곤 한다.
• 개인의 책임: 각자 자기 죄를 담당한다는 주제는 에스겔 18장에서 더 자세히 펼쳐진다.
• 신약과의 연결: 마음의 우상이라는 주제는 요한일서 5장 21절 등과 함께 읽힌다.