르홉

성경의 기록

르홉은 사무엘하 8장에서 두 번, 모두 "르홉의 아들 하닷에셀"이라는 표현 속에 나온다. 이름은 흔히 '넓은 곳', '광장'이라는 뜻으로 풀이된다.

• 사무엘하 8:3: "르홉의 아들 소바 왕 하닷에셀"이 유브라데 강 쪽으로 권세를 회복하러 갈 때 다윗이 그를 쳤다고 기록한다.
• 사무엘하 8:12: 다윗이 아람·모압·암몬·블레셋·아말렉에게서 얻은 것과 함께 "르홉의 아들 하닷에셀"에게서 빼앗은 전리품을 하나님께 드렸다고 적는다.

본문은 르홉 자신의 행적, 출신, 왕위에 있었는지 여부를 전혀 말하지 않는다. "소바 왕"이라는 칭호는 아들 하닷에셀에게 붙은 것이다. 같은 사건을 기록한 역대상 18장에는 르홉의 이름이 나오지 않는다.

성경 안에서의 의미

르홉은 하닷에셀이 누구인지 밝히는 족보상의 이름으로만 쓰인다. 사무엘하 8장은 다윗이 주변 민족을 정복해 왕국을 넓힌 과정을 요약하는데, 르홉의 이름은 그 가운데 아람 소바 세력을 특정하는 데 쓰였다. 신약성경에는 언급되지 않는다.

해석과 논점

개역한글에는 '르홉'이라는 이름이 여러 번 나오지만, 대부분 이 인물이 아니다.

• 지명: 민수기 13:21의 "하맛 어귀 르홉"(열두 정탐꾼이 이른 곳), 여호수아 19장과 21장, 사사기 1:31, 역대상 6:75에 나오는 아셀 지파 지역의 성읍이 있다.
• 벧르홉: 사사기 18:28과 사무엘하 10:6, 10:8에 나오는 아람 지역 또는 그곳 사람들을 가리킨다.
• 다른 인물: 느헤미야 10:11의 르홉은 언약에 서명한 레위인이다.

일부 학자는 "르홉의 아들"이 실제 아버지 이름이라기보다, 사무엘하 10장에 소바와 함께 나오는 벧르홉과 관련된 가문이나 출신지를 나타낼 수 있다고 보기도 한다. 다만 이는 추정이며, 본문은 르홉을 하닷에셀의 아버지로 적고 있을 뿐이다.

한국 교회에서

르홉은 이름만 나오는 인물이어서 설교나 교회학교에서 따로 다루어지는 경우는 드물다. 사무엘하 8장의 다윗의 승리와 전리품 봉헌을 다룰 때 하닷에셀의 이름과 함께 언급되는 정도이다.