나훔 (인물)

성경의 기록

나훔은 나훔서 첫 절에만 나온다. "니느웨에 대한 중한 경고 곧 엘고스 사람 나훔의 묵시의 글이라"(나훔 1:1). 여기서 '묵시'는 하나님께 받은 계시를 뜻한다. 성경이 그에 대해 밝히는 것은 이름과 출신지인 엘고스뿐이다. 가족, 활동 장소, 생애의 다른 사건은 기록되어 있지 않다. 이름은 히브리어로 '위로'라는 뜻으로 알려져 있다.

나훔서는 앗수르의 수도 니느웨가 무너진다고 선포한다. 3장 8절에는 이미 정복된 애굽 도시 노아몬(테베)이 언급된다. 그래서 많은 학자는 노아몬이 함락된 기원전 663년 무렵부터 니느웨가 멸망한 기원전 612년 사이에 이 책이 기록되었다고 본다. 다만 정확한 연대는 학자마다 다르다.

누가복음 3장 25절의 예수 족보에도 '나훔'이 나오지만, 이는 이름만 같은 다른 사람이다.

성경 안에서의 의미

나훔서는 열두 소선지서 가운데 하나이다. 한 이방 도시의 멸망을 중심 주제로 삼는다는 점이 특징이다. 요나의 경고를 듣고 회개했던 니느웨가 다시 심판받는 내용이어서, 두 책을 함께 읽는 경우가 많다. 신약은 나훔이라는 인물을 직접 언급하지 않는다. 나훔 1장 15절의 "좋은 소식을 알리고 화평을 전하는 자의 발"과 비슷한 표현이 이사야 52장 7절에도 있다. 이 표현을 인용한 로마서 10장 15절은 보통 이사야서를 인용한 것으로 본다.

해석과 논점

• 엘고스의 위치: 성경은 엘고스가 어디인지 밝히지 않는다. 오늘날 이라크 북부의 알코시, 갈릴리 지방, 유다 남부 등이 후보로 거론된다. '가버나움'을 '나훔의 마을'로 풀이하는 전승도 있으나 확인된 사실은 아니다.
• 기록 연대: 노아몬 함락 직후로 보는 견해와 니느웨 멸망 직전으로 보는 견해 등이 있다.
• 원수의 멸망을 기뻐하는 어조: 원수의 멸망을 기뻐하는 어조를 두고 해석이 갈린다. 일부는 이를 윤리적으로 어떻게 읽어야 할지 문제를 제기한다. 다른 쪽은 압제받던 백성에게 하나님의 공의가 위로로 선포된 것이라고 설명한다.

한국 교회에서

나훔서는 설교나 교회학교에서 자주 다뤄지는 책은 아니다. 대개 소선지서 강해나 성경통독 과정에서 요나서와 함께 니느웨 이야기로 소개된다. "여호와는 선하시며 환난 날에 산성이시라"(나훔 1:7) 같은 구절은 묵상과 설교에 인용되기도 한다.