갈리오

성경의 기록

갈리오는 사도행전 18:12-17에만 나온다. 그는 로마의 아가야 지방, 곧 오늘날 그리스 남부를 다스리던 총독이었다. 바울은 두 번째 전도 여행 중에 고린도에서 1년 6개월 동안 머물렀다(사도행전 18:11). 이때 유대인들이 바울을 붙잡아 갈리오의 법정으로 데려갔다. 그들은 바울이 "율법을 어기면서 하나님을 경외하라고 사람들을 권한다"고 고발했다.

바울이 변론하려 하자 갈리오가 먼저 말했다. 부정한 일이나 악한 범죄라면 듣겠지만, 말과 이름과 유대인의 율법에 관한 문제라면 스스로 처리하라는 것이었다. 그는 이런 일의 재판장이 되지 않겠다며 고발한 사람들을 법정에서 쫓아냈다. 그러자 사람들이 회당장 소스데네를 붙잡아 법정 앞에서 때렸으나, 갈리오는 이 일에 상관하지 않았다.

성경 안에서의 의미

이 사건으로 바울은 고린도에서 사역을 계속할 수 있었다. 앞서 주께서 환상 가운데 "아무도 너를 대적하여 해롭게 할 자가 없을 것"이라고 약속한 장면(사도행전 18:9-10)과 이어서 읽는 경우가 많다. 사도행전에는 로마 관리들이 그리스도인에게서 죄를 찾지 못하는 장면이 여러 번 나온다. 학자들은 갈리오의 판단도 그 흐름에 속하는 대표적인 장면으로 본다. 갈리오는 그리스도인의 신앙을 로마법이 다룰 범죄로 보지 않고 유대교 내부의 논쟁으로 보았다.

해석과 논점

• 연대 문제: 그리스 델포이에서 발견된 비문에 갈리오가 아가야 총독으로 언급되어 있다. 이 비문에 따라 그의 재임 시기는 대략 51~52년 무렵으로 추정된다. 그래서 갈리오는 바울의 고린도 체류 시기를 정하는 중요한 기준으로 쓰인다. 다만 정확한 연도는 학자마다 조금씩 다르다.
• 성경 밖의 정보: 갈리오는 로마의 철학자 세네카의 형으로 알려져 있다. 이는 로마 측 기록에서 온 정보이고, 성경 본문에는 나오지 않는다.
• 소스데네를 때린 사람들: 개역개정은 "모든 사람이"라고 옮겼다. 일부 사본에는 "모든 헬라인들이"로 되어 있어, 누가 때렸는지에 대한 이해가 갈린다. 이 소스데네가 고린도전서 1:1의 소스데네와 같은 사람인지도 추정에 머문다.
• 갈리오의 태도: 많은 해석자는 "상관하지 아니하니라"를 로마 관리가 종교 문제에 개입하지 않으려 한 태도로 읽는다. 반면 이 구절을 영적인 일에 대한 무관심의 예로 들어 적용하기도 한다. 다만 이런 적용은 본문이 직접 평가하는 내용이 아니다.

한국 교회에서

갈리오는 주로 사도행전 18장 강해에서 바울의 고린도 사역을 설명할 때 다뤄진다. 이때 하나님이 바울을 보호하신 약속이 이루어진 장면으로 소개된다. 일부 설교에서는 "갈리오가 상관하지 아니하니라"를 신앙에 무관심한 태도를 경계하는 예로 인용하기도 한다.