헤로디온

성경의 기록

헤로디온은 로마서 16:11에만 나온다. 바울은 편지 끝에서 로마에 있는 여러 신자에게 안부를 전하는데, 그 가운데 "내 친척 헤로디온에게 문안하라"(로마서 16:11)라고 쓴다. 성경이 그에 대해 전하는 내용은 바울이 그를 '친척'이라 불렀다는 사실과, 로마서를 쓸 무렵 그가 로마의 신자 공동체에 있었다는 사실뿐이다. 나이, 직업, 회심 시기, 이후 행적은 기록되어 있지 않다.

성경 안에서의 의미

'친척'으로 옮긴 헬라어 '쉰게네스'는 혈연으로 이어진 친족을 뜻할 수도 있고, 같은 민족인 동포를 뜻할 수도 있다. 바울은 로마서 9:3에서 이스라엘 사람들을 "골육의 친척"이라 부른다. 로마서 16장에서는 헤로디온 말고도 안드로니고와 유니아(16:7), 누기오와 야손과 소시바더(16:21)를 같은 말로 부른다. 그래서 헤로디온은 유대인 출신 신자였을 가능성이 높다고 보는 해석이 많다. 이 문안 목록은 로마 교회에 유대인 신자와 이방인 신자가 섞여 있었고, 바울이 그들을 한 사람씩 이름으로 기억했다는 점을 보여 주는 자료로 읽힌다.

해석과 논점

• 친척의 뜻: 혈연 친족으로 보는 견해와 동족 유대인으로 보는 견해가 있다. 본문만으로는 어느 쪽인지 단정할 수 없다.
• 헤롯 가문과의 관련: '헤로디온'이라는 이름이 헤롯과 비슷하다. 또 바로 앞 절(16:10)에 '아리스도불로의 권속'이 나오는데, 일부 학자는 이 아리스도불로를 헤롯 가문의 인물로 본다. 이를 근거로 헤로디온이 헤롯 가문에 속했던 종이나 해방 노예였을 것이라고 추정하는 견해가 있으나, 성경 본문이 직접 말하는 내용은 아니다.
• 후대 전승: 정교회 전승은 그를 누가복음 10장의 70인 제자 가운데 하나로 꼽고, 뒤에 주교로 일하다 순교했다고 전하는 것으로 알려져 있다. 이는 성경 밖의 전승이며, 개신교 주석에서는 대개 역사적 사실로 다루지 않는다.

한국 교회에서

헤로디온은 한국 교회에서 단독 설교의 주제가 되는 경우가 드물다. 주로 로마서 16장의 문안 인사를 다루는 설교나 성경공부에서, 이름이 남은 평범한 신자들의 예로 함께 언급된다.