잇시야

성경의 기록

잇시야는 역대상 24:21에 한 번 나온다. 개역한글은 이 절을 "르하뱌에게 이르러는 그 아들 중에 족장 잇시야요"라고 옮긴다. 족장은 한 집안을 대표하는 우두머리를 뜻한다.

이 절은 역대상 24:20-31의 명단에 속한다. 이 명단은 아론 자손인 제사장 외의 나머지 레위인 집안들을 정리한 것이다. 역대상 23장에 따르면 다윗은 늙어 솔로몬을 왕으로 세운 뒤 레위인의 직무를 정했다. 24:31은 이 집안들도 다윗 왕과 사독, 아히멜렉, 제사장과 레위 족장들 앞에서 아론 자손처럼 제비를 뽑았다고 적는다.

역대상 23:15-17에 따르면 모세의 아들은 게르솜과 엘리에셀이다. 엘리에셀에게는 르하뱌 외에 다른 아들이 없었고, 르하뱌의 아들들은 매우 많았다. 잇시야는 그 아들들 가운데 우두머리로 이름이 남았다. 본문은 그의 생애나 행적은 전하지 않는다.

성경 안에서의 의미

역대상 23:14는 모세의 아들들이 레위 지파 가운데 기록되었다고 밝힌다. 모세의 후손은 제사장 직분을 맡은 아론 자손과 구별되어 일반 레위인 집안으로 편성되었다. 잇시야는 그 가운데 엘리에셀 계열을 대표하는 이름이다. 신약성경에는 그에 대한 언급이 없다.

해석과 논점

역대상 26:25에는 엘리에셀의 아들 르하뱌의 아들로 '여사야'라는 이름이 나온다. 이 사람이 잇시야와 같은 인물인지는 본문이 따로 설명하지 않는다.

성경에는 같은 이름의 다른 인물도 여럿 나온다.

• 역대상 7:3의 잇사갈 자손
• 역대상 12:6의 고라 사람
• 역대상 23:20과 24:25의 웃시엘의 아들
• 에스라 10:25, 10:31의 포로 귀환 공동체 사람

이들은 모두 이 문서의 잇시야와 다른 사람이다.

한국 교회에서

잇시야는 족보와 직무 명단에만 나오는 인물이다. 한국 교회의 설교나 교회학교에서 따로 다루어진 사례는 널리 알려져 있지 않다. 역대상의 레위인 명단을 강해할 때 함께 언급되는 정도로 보인다.