욥기 19장

욥기 18장에서 빌닷은 악인이 받는 운명을 길게 묘사했다. 이 장은 그 말에 대한 욥의 대답이다. 욥과 세 친구가 주고받는 두 번째 논쟁(15-21장) 가운데 한 부분이다.

흐름

• 1-6절 욥이 친구들이 열 번이나 자신을 꾸짖고 학대했다고 항변한다. 자신에게 허물이 있더라도 그 허물은 자기 몫이라고 말한다. 또 자신을 그물로 에워싼 이는 하나님이라고 말한다.
• 7-12절 부르짖어도 응답이 없다고 탄식한다. 하나님이 길을 막고 영광과 면류관을 벗기셨으며, 군대처럼 그의 장막을 둘러 진을 치셨다고 묘사한다.
• 13-20절 형제, 친척, 친구, 집의 종들, 아내, 어린아이들까지 그를 외면하고 업신여긴다. 그의 몸은 피부와 살이 뼈에 붙은 상태가 되었다.
• 21-22절 친구들에게 불쌍히 여겨 달라고 두 번 호소한다.
• 23-27절 자기 말이 돌에 새겨져 영원히 남기를 바란다. 이어 구속자가 살아 계시며 자신이 하나님을 친히 보리라고 고백한다.
• 28-29절 자신을 계속 치려는 친구들에게 칼과 심판이 있음을 경고한다.

핵심 구절

• 욥기 19:25 "내가 알기에는 나의 구속자가 살아 계시니"(개역한글). 고난 한가운데서 나온 소망의 고백으로, 욥기 전체에서 가장 널리 알려진 구절이다.
• 욥기 19:26 "내가 육체 밖에서 하나님을 보리라". 죽음 너머의 소망을 말하는 구절로 읽혀 왔다.
• 욥기 19:21 "나를 불쌍히 여기라 나를 불쌍히 여기라". 판단보다 공감을 바라는 고통받는 사람의 호소를 보여 준다.

등장 인물과 장소

• 욥: 이 장의 화자다.
• 욥의 세 친구: 욥이 "너희"라고 부르며 꾸짖는 상대다. 바로 앞 장에서 말한 사람은 수아 사람 빌닷이다.
• 욥의 아내: 17절에서 욥의 숨결을 싫어한다고 언급된다.

읽을 때 생각할 점

• "구속자"로 옮긴 히브리어 '고엘'은 친족의 억울함을 풀어 주고 값을 치러 주는 기업 무를 자를 가리키는 말이다.
• 기독교 전통에서는 이 구속자를 오래도록 그리스도를 가리키는 말로 읽어 왔다.
• 유대교 해석과 많은 현대 주석가들은 이를 하나님 자신으로 본다. 또는 욥기 16장 19-21절의 "증인"이나 욥기 9장 32-33절의 "판결자"처럼 욥을 변호해 줄 하늘의 존재로 이해하기도 한다.
• 26절의 히브리어는 "육체 밖에서"로도, "육체 안에서"로도 옮길 수 있다. 킹제임스 성경은 "내 육체 안에서"로 번역했다. 이 구절을 부활의 소망으로 읽을지, 살아생전의 신원(억울함을 풀고 명예를 회복함)으로 읽을지는 해석에 따라 달라진다.
• 27절의 "친히 그를 보리니"는 신약의 요한일서 3장 2절과 함께 읽히곤 한다.
• 헨델의 오라토리오 「메시아」 제3부는 25절을 노래하는 아리아 "내 구주는 살아 계시고"로 시작한다.

한국 교회에서

25-27절은 부활절 설교와 장례예배에서 부활의 소망을 전하는 본문으로 자주 쓰인다.