예레미야 20장

예레미야 20장은 유다에 대한 심판을 경고하는 예레미야서 전반부의 예언 단락에 속한다. 예레미야 19장에서 예레미야가 옹기를 깨뜨리는 상징 행동을 하고 성전 뜰에서 재앙을 선포했는데, 이 장은 그 예언을 들은 사람의 반응으로 시작한다.

흐름

• 1-2절 제사장 임멜의 아들 바스훌은 여호와의 집 유사장(성전 관리 책임자)이다. 그는 예레미야의 예언을 듣고 예레미야를 때린 뒤, 성전 베냐민 윗문에 있는 착고(발을 묶어 두는 형틀)에 채운다.
• 3-6절 이튿날 풀려난 예레미야는 여호와께서 바스훌의 이름을 '마골밋사빕'(사방으로 두려움)이라 부르신다고 말한다. 이어 유다가 바벨론 왕의 손에 넘겨지고 성의 재물과 왕들의 보물이 약탈되리라고 선포한다. 바스훌과 그의 집안, 그의 거짓 예언을 들은 친구들은 바벨론에 끌려가 거기서 죽어 묻힌다고 말한다.
• 7-10절 예레미야가 하나님께 탄식한다. 말씀을 전하는 일 때문에 종일 조롱과 치욕을 당한다고 호소한다. 다시는 말하지 않겠다고 하면 마음속이 불붙는 것 같아 견딜 수 없고, 친한 벗들마저 그가 넘어지기를 기다린다고 아뢴다.
• 11-13절 여호와가 두려운 용사처럼 함께하시므로 박해자들이 넘어지리라는 신뢰를 고백한다. 가난한 자의 생명을 구원하신 여호와를 찬양하라고 노래한다.
• 14-18절 갑자기 자기 생일과, 아버지에게 아들의 출생을 알린 사람을 저주한다. 어찌하여 태에서 나와 고생과 수욕 속에 날을 보내는지 한탄한다.

핵심 구절

• 예레미야 20:9 "나의 중심이 불붙는것 같아서 골수에 사무치니" — 말씀을 전하지 않을 수 없는 선지자의 내적 강요를 보여 준다.
• 예레미야 20:11 "여호와는 두려운 용사 같으시며 나와 함께하시는고로" — 탄식 한가운데서 나오는 신뢰의 고백이다.
• 예레미야 20:14 "내 생일이 저주를 받았더면" — 예레미야의 탄식 가운데 가장 깊은 절망을 드러낸다.

등장 인물과 장소

• 예레미야 (인물): 이 장의 화자이다. 매를 맞고 갇히는 고난을 겪는다.
• 바스훌: 임멜의 아들로, 제사장이며 성전 유사장이다. 예레미야 21장에 나오는 말기야의 아들 바스훌과는 다른 사람이다.
• 임멜: 바스훌의 아버지로, 제사장 가문의 이름이다.
• 예루살렘 성전: 본문은 '여호와의 집'이라 부른다. 예레미야가 갇힌 베냐민 윗문이 이 성전에 있다.
• 바벨론: 유다를 사로잡아 가고 재물을 빼앗아 갈 나라로 언급된다.

읽을 때 생각할 점

• 7-18절은 흔히 '예레미야의 고백(탄식)'이라 불리는 기도 단락 가운데 마지막 부분으로 꼽힌다. 이런 단락은 11장, 15장, 17장, 18장 등에도 흩어져 있다.
• 7절에서 "권유하시므로"로 옮긴 히브리어 동사에는 '꾀다, 속이다'라는 뜻도 있다. 그래서 번역마다 표현이 다르다. 개역한글과 개역개정은 '권유하다'로 옮기고, 새번역은 '속이다'에 가깝게 옮긴다.
• 13절의 찬양 바로 뒤에 14절의 저주가 이어진다. 이 순서를 두고 해석이 갈린다. 편집 과정에서 배열된 것으로 보는 견해가 있고, 실제 감정의 오르내림을 그대로 담은 것으로 보는 견해가 있다.
• 14-18절은 자기 생일을 저주하는 욥기 3장과 자주 비교된다.
• 10절의 "사방의 두려움"은 3절의 '마골밋사빕'과 같은 표현이다. 시편 31편 13절에도 비슷한 말이 나온다.
• 12절의 "폐부와 심장을 보시는" 하나님이라는 표현은 예레미야 17장 5-10절의 말씀과 이어진다.
• 9절은 신약의 두 구절과 함께 읽히곤 한다. 하나는 "복음을 전하지 아니하면 내게 화가 있을 것"이라는 고린도전서 9장 16절이다. 다른 하나는 "보고 들은 것을 말하지 아니할 수 없다"는 사도행전 4장 20절이다.

한국 교회에서

9절은 소명과 말씀 선포의 사명을 다루는 설교에서 자주 인용된다.