바로 호브라

성경의 기록

'호브라'는 애굽 왕의 이름이다. 그 앞의 '바로'는 이름이 아니라 애굽 왕을 부르는 칭호다. 성경에서 이 이름은 예레미야 44:30에 한 번 나온다. 예루살렘이 함락된 뒤 많은 유다 사람이 애굽으로 내려갔고, 예레미야는 그들이 애굽에서 우상을 섬기는 것을 꾸짖었다. 이 경고가 이루어질 표징으로 그는 "시드기야를 느부갓네살의 손에 넘긴 것 같이" 하나님이 "애굽의 바로 호브라"를 그의 생명을 찾는 원수들의 손에 넘기실 것이라고 말했다.

다른 본문에도 이름 없이 '바로'로 나오는 애굽 왕이 있는데, 학자들은 대개 이 왕을 호브라로 본다.

• 예레미야 37:5-11: 바벨론 군대가 예루살렘을 에워쌌을 때 바로의 군대가 애굽에서 올라오자 갈대아인(바벨론 군대)이 잠시 물러갔다. 예레미야는 애굽 군대가 곧 돌아가고 바벨론 군대가 다시 올 것이라고 예언했다.
• 에스겔 29-32장: 애굽 왕 바로를 향한 예언이다. 바로를 강 가운데 누운 "큰 악어"에 빗대고(에스겔 29:3), 애굽을 이스라엘에게 "갈대 지팡이"라고 부른다(에스겔 29:6).

성경 안에서의 의미

호브라는 유다 말기에 사람들이 하나님 대신 의지하려 한 강대국 애굽을 대표한다. 예레미야와 에스겔은 애굽과 손잡고 바벨론에 맞서려는 정책을 거듭 경계했다. 결국 애굽의 도움은 예루살렘 함락(기원전 586년 무렵)을 막지 못했다. 신약성경에는 호브라가 언급되지 않는다.

해석과 논점

성경 밖의 역사 기록에 따르면 호브라는 애굽 제26왕조의 왕이다. 그리스 역사가 헤로도토스는 그를 아프리에스라는 이름으로 기록했고, 그는 군대의 반란 끝에 왕위를 잃었으며 뒤이어 아마시스(아흐모세 2세)가 왕이 되었다고 알려져 있다. 많은 주석가는 이를 예레미야 44:30의 예언이 이루어진 일로 읽는다. 다만 성경 본문은 그의 최후를 직접 기록하지 않는다.

예레미야 37장과 에스겔 29-32장의 '바로'를 호브라로 보는 것은 역사적 연대를 근거로 한 학자들의 추정이다. 본문이 이름을 밝히는 곳은 예레미야 44:30뿐이다. 그의 재위 연대도 학자에 따라 조금씩 다르게 제시된다.

한국 교회에서

호브라를 단독으로 다루는 설교나 교회학교 공과는 드물다. 대개 예레미야서나 에스겔서를 강해할 때, 또는 성경통독 중에 유다 멸망 직전의 국제 정세를 설명하면서 언급된다. 설교에서는 주로 하나님보다 세상의 힘을 의지하는 것을 경계하는 예화로 쓰이며, 에스겔 29:6의 "갈대 지팡이" 비유가 자주 함께 인용된다.