말콤 펜윅

생애

펜윅은 캐나다 토론토 근교의 마컴(Markham)에서 태어났다. 국내 자료는 대부분 출생 연도를 1863년으로 적지만, 1865년으로 적은 자료도 있다. 정규 대학 교육이나 신학 교육을 받지 않고 사업에 종사했다. 1880년대 후반 해외 선교 집회에 참석한 것을 계기로 선교에 부름을 받았다고 느낀 것으로 알려져 있다.

1889년 말, 교단이나 선교회의 파송 없이 평신도 신분의 독립 선교사로 한국에 왔다. 기독교한국침례회는 그가 도착한 날을 1889년 12월 8일로 본다. 이후 약 4년 동안 서울과 황해도 소래에서 한국어를 익히며 활동했다. 1893년 북미로 돌아가 보스턴 클라렌든 스트리트 침례교회의 고든(A. J. Gordon) 목사에게서 훈련을 받았고, 이 과정에서 침례교 신앙을 받아들여 침례교 목사가 되었다. 1894년에는 한국순회선교회(The Corea Itinerant Mission)를 조직했다.

1896년 다시 한국에 와서 함경도 원산을 근거지로 삼았다. 1900년에는 호수돈여학교에서 가르치던 남감리교 선교사 하인즈(Fannie Hinds)와 결혼했다. 1935년 12월 6일 원산에서 세상을 떠났다.

사역과 업적

• 자립 선교: 원산에 과수원과 농장을 일구고 그 수입으로 선교비를 마련했다. 비료 사용, 양계 같은 농업 기술을 지역에 소개하기도 했다.
• 엘라 싱 기념선교회 인수: 클라렌든 스트리트 침례교회는 1895년 엘라 싱(Ella Thing) 기념선교회를 조직해 충남 공주·강경·칠산 지역에 선교사를 보냈다. 이 선교회가 재정난으로 철수하면서 1901년 교인과 교회를 펜윅에게 넘겼다.
• 대한기독교회 창설: 1906년 충남 강경에서 대회를 열어 31개 교회로 대한기독교회를 조직하고 46개 조의 교규(교단 규칙)를 정했다. 해마다 여는 총회인 '대화회'와 '당회'를 두었고, 펜윅이 초대 감목(교단의 대표)을 맡았다. 한국인 순회 전도자를 각지에 보냈으며, 만주·간도·시베리아·몽골 선교에도 힘을 쏟았다.
• 교육과 문서: 1903년 원산에서 성경학원을 열어 한국인 전도자를 길렀다. 신약성경을 번역해 1919년 이른바 '원산번역'을 펴냈고, 찬송가집 「복음찬미」를 냈다. 영문 저서로 『The Church of Christ in Corea』(1911)와 『Life in the Cup』(1917)이 있다.

한국 교회에 끼친 영향

대한기독교회는 1921년 조선총독부가 '대한'이라는 말을 빼도록 강요해 이름을 동아기독교회로 바꾸었다. 이후 1933년 동아기독대, 1940년 동아기독교로 다시 이름이 바뀌었다. 해방 뒤인 1949년에는 대한기독교침례회로 이름을 바꾸고 미국 남침례회와 손을 잡았으며, 이것이 오늘날의 기독교한국침례회로 이어졌다. 이런 이유로 침례교에서는 펜윅을 '한국 침례교의 아버지'라고 부른다. 그는 고든의 영향을 받아 성경 읽기를 중시했고, 그리스도의 재림과 지상 천년왕국에 대한 소망을 강조했다. 이 가르침은 초기 한국 침례교인의 신앙에 큰 영향을 주었다.

평가

펜윅은 외부 지원에 기대지 않고 한국인 전도자를 길러 세웠다. 그래서 서양 선교사들 사이에 자기 문화가 우월하다는 생각이 강하던 시기에 토착화·자립 선교를 실천한 사례로 평가받는다. 내한 130주년에는 침례교계에서 기념 행사가 열렸다.

비판도 있다.

• 진화론을 가르치는 세속 교육을 반대한 것은 신앙적 결단이었지만, 결과적으로 교단 발전에 걸림돌이 되었다는 지적을 받는다.
• 모든 직분을 펜윅이 임명하고 각지로 보내는 중앙집권적 운영 방식은, 개교회의 자치를 중시하는 침례교 전통과 거리가 있었다는 평가가 있다.
• 신명균, 손필환 같은 핵심 지도자가 교단을 떠나기도 했다.
• 독립 선교사였기 때문에 다른 교단보다 선교비 지원이 부족했던 점도 교세 확장의 한계로 꼽힌다. 그가 세상을 떠난 뒤 교단의 교세는 한동안 약해졌다.