느헤미야 6장

느헤미야 6장은 느헤미야 앞부분의 예루살렘 성벽 재건 이야기를 마무리하는 장이다. 느헤미야 4장의 외부 방해와 느헤미야 5장의 내부 빈곤 문제를 지난 뒤, 대적들의 마지막 공작 속에서 성벽이 완공된다.

흐름

• 1-4절 성벽은 다 쌓았지만 아직 문짝을 달지 못했을 때 산발랏과 게셈이 오노 평지에서 만나자고 네 번 청한다. 느헤미야는 큰 역사를 하는 중이라며 거절한다.
• 5-9절 다섯 번째로 봉하지 않은 편지가 온다. 편지에는 느헤미야가 모반하여 왕이 되려 한다는 소문이 담겨 있다. 느헤미야는 지어낸 말이라고 답하고 손을 힘있게 해 달라고 기도한다.
• 10-14절 스마야가 하나님의 전 외소(성소 안쪽 공간)에 숨자고 권한다. 느헤미야는 이를 거절하고, 스마야가 도비야와 산발랏에게 뇌물을 받았음을 깨닫는다. 그는 여선지 노아댜를 비롯해 자신을 두렵게 한 자들의 소행을 기억해 달라고 하나님께 기도한다.
• 15-16절 성벽이 엘룰월 25일에 52일 만에 완공되고, 대적들은 이 일을 하나님이 이루셨음을 알고 낙담한다.
• 17-19절 도비야와 혼인으로 얽힌 유다 귀인들이 그와 편지를 주고받으며 느헤미야를 압박한다.

핵심 구절

• 느헤미야 6:3 "내가 이제 큰 역사를 하니 내려가지 못하겠노라" – 방해 속에서도 맡은 일을 멈추지 않는 태도를 보여 준다.
• 느헤미야 6:9 "이제 내 손을 힘있게 하옵소서" – 위협 앞에서 드린 짧은 기도이다.
• 느헤미야 6:15 "성 역사가 오십 이일만에 엘룰월 이십 오일에 끝나매" – 성벽 재건이 완성된 시점을 밝힌다.

등장 인물과 장소

• 느헤미야 (인물): 성벽 재건을 이끈 유다 총독이다.
• 산발랏: 호론 사람(느헤미야 2:10)으로, 재건을 반대한 대표 인물이다.
• 도비야: 암몬 사람(느헤미야 2:10)이다. 유다 귀족 가문과 혼인 관계를 맺었다.
• 게셈: 아라비아 사람이다. 6절의 "가스무"는 그의 이름의 다른 형태로 본다.
• 스마야: 들라야의 아들로, 뇌물을 받고 거짓 예언을 했다.
• 노아댜: 느헤미야를 두렵게 하려 한 여선지이다.
• 오노 평지: 대적들이 회담 장소로 제안한 평지로, 예루살렘 북서쪽에 있다.

읽을 때 생각할 점

느헤미야가 외소에 들어가지 않은 이유를, 많은 해석자는 제사장이 아닌 사람의 성소 출입을 금한 율법(민수기 18:7)과 연결해 읽는다. 13절의 "범죄하게 하고"라는 표현이 그 근거로 거론된다. 공사 기간에 대해서는 성경이 52일이라고 적은 반면, 요세푸스는 2년 4개월이 걸렸다고 기록한 것으로 알려져 있다. 14절처럼 하나님께 "기억하옵소서"라고 호소하는 기도는 느헤미야 곳곳에 되풀이된다. 이 장은 신약에 직접 인용되지 않는다.

한국 교회에서

6장 3절은 맡은 사명에 집중하라는 설교에서 자주 인용되고, 느헤미야의 성벽 재건은 리더십과 공동체 세움을 다루는 설교 본문으로 흔히 쓰인다.