검색: 사도행전

📖 교회백과 1,146개 문서

• 엘리에셀 인물

  …이 설교에서 모세가 "미디안 땅에서 나그네 되어 거기서 아들 둘을 낳으니라"고 말한 대목(사도행전 7:29)이 그를 포함한다. 해석과 논점 출애굽기 4:24-26에서 십보라가 아들에게 할례를 행한 장면이 나온다. 본문은 그 아들이 게르솜인지 엘리에셀인지 밝히지 않아 해…

• 갈대아인 성경

  …, 2:10, 5:7). 개역개정은 이 경우를 흔히 "갈대아 술사"로 옮긴다. 신약에서는 사도행전 7:4에서 스데반이 아브라함이 "갈대아 사람의 땅"을 떠나 하란에 살았다고 말하는 대목에 한 번 나온다. 배경 히브리어로는 '카스딤', 그리스어로는 '칼다이오이'라 한다.…

• 밧단아람 성경

  …지 않는다. 다만 스데반은 아브라함이 메소보다미아와 하란을 거쳐 가나안으로 왔다고 말한다(사도행전 7:2-4). 히브리서는 족장들을 땅에서 나그네로 산 사람들로 그린다(히브리서 11장 13-16절). 해석과 논점 이름의 차이: 같은 이야기 안에서 밧단아람, 하란, 메소…

• 모퉁잇돌 성경

  …10-11, 누가복음 20:17). 베드로는 산헤드린 앞에서 이 구절을 예수에게 적용했다(사도행전 4:11). 에베소서 2:20은 교회가 사도들과 선지자들의 터 위에 세워졌고 "그리스도 예수께서 친히 모퉁잇돌이 되셨"다고 말한다(에베소서 2장 20절). 베드로전서 2:…

• 다윗 성 성경

  …이 있다는 전승이 생겼다. 그러나 학계는 대체로 본래의 다윗 성을 남동쪽 언덕으로 본다. 사도행전 2:29는 다윗의 묘가 당시에 있었다고만 말하고 위치는 밝히지 않는다. '물 긷는 데': 사무엘하 5:8의 히브리어 낱말은 뜻이 확실하지 않다. 그래서 번역마다 다르게 옮…

• 율법교사 성경

  …의 다른 낱말(노모디다스칼로스)도 '율법교사'로 옮겼다. 누가복음 5:17이 그 예이고, 사도행전 5:34에서는 가말리엘을 이 낱말로 소개한다. 배경 그리스어 '노미코스'는 '율법(노모스)에 관련된 사람', 곧 율법에 밝은 사람을 뜻한다. 오늘날의 법률가가 아니라 모세…

• 아나테마 성경

  … 복음을 전하는 이는 사람이든 천사든 저주를 받으라고 두 번 말한다. 같은 뿌리의 동사가 사도행전 23장에도 쓰였다. 바울을 죽이기 전에는 먹지 않겠다고 "맹세"한 유대인들의 말이 그것이다. 낱말의 배경 그리스어 아나테마의 본래 뜻은 '위에 올려 둔 것'이다. 신에게 …

• 이삭줍기 성경

  …별개의 규정이다. 여러 해석자는 가난한 이웃을 돌보라는 이 규정의 정신이 초대교회의 나눔(사도행전 4:32-35)과 바울의 연보(고린도후서 8-9장)로 이어진다고 본다. 해석과 논점 오늘의 적용: 개혁주의 전통은 대체로 이 규정을 이스라엘의 시민법으로 보면서, 그 안의…

• 글레멘드 인물

  …처음 세워질 때부터 복음 전파에 함께 수고한 신자로 보인다. 빌립보 교회가 세워진 과정은 사도행전 16장에 나온다. 바울이 이름을 밝히고 '생명책'을 언급한 것은 이 사람들의 수고를 인정하고 교회 앞에서 존중하는 표현으로 읽힌다. 해석과 논점 문장 구조: 그리스어 원문…

• 자연신학 교리·신학

  …:1("하늘이 하나님의 영광을 선포하고") 로마서 1장 18-25절 로마서 2:14-15 사도행전 17:22-31. 바울이 아덴의 아레오바고에서 '알지 못하는 신'에게 바친 제단과 그리스 시인의 말을 실마리로 삼아 설교한 대목이다. 중세의 토마스 아퀴나스는 이성으로 하…

• 아구스도 인물

  …을 때까지 제국을 다스렸다. 그의 후계자 디베료(티베리우스)는 누가복음 3:1에 나온다. 사도행전 27:1의 '아구스도대'는 황제의 칭호를 딴 로마 군대 이름으로, 아구스도 개인을 가리키지 않는다. 성경 안에서의 의미 누가는 황제의 이름을 적어 예수의 탄생을 세계사의 …

• 죄 사함 교리·신학

  …26:28). 베드로는 오순절 설교에서 회개하고 세례를 받아 죄 사함을 받으라고 전하였다(사도행전 2:38). 381년에 확정된 니케아-콘스탄티노폴리스 신경은 "죄 사함을 위한 하나의 세례"를 고백한다. 중세 서방 교회에서는 고해와 보속, 면벌부 제도가 발전하였다. 1…

• 퀴리오스 성경

  …110:1 "여호와께서 내 주에게 말씀하시기를"도 예수께 적용되었다(마가복음 12:36, 사도행전 2:34). 아람어 기도인 마라나타("우리 주여 오시옵소서", 고린도전서 16장 22절)는 예수를 주로 부르는 고백이 아람어를 쓰던 초기 공동체에서도 쓰였음을 보여 준다.…

• 히브리어 성경

  …였다고 전한다(요한복음 19:20). 바울은 예루살렘 군중 앞에서 히브리 말로 연설하였다(사도행전 21:40). 요한계시록은 아마겟돈을 히브리 말 이름으로 든다(요한계시록 16:16). 배경 히브리어는 셈어족에 속하며, 페니키아어·모압어 같은 가나안 지역 언어와 가깝다…

• 수호천사 교리·신학

  …:10: 예수가 "작은 자"들의 천사들이 하늘에서 아버지의 얼굴을 항상 뵙는다고 말한다. 사도행전 12:15: 옥에서 풀려난 베드로가 찾아오자 사람들이 "그의 천사"라고 말한다. 히브리서 1:14: 천사들을 구원받을 상속자들을 섬기라고 보낸 "부리는 영"이라고 부른다.…

• 전선지서 성경

  … 사람으로 든다. 바울의 비시디아 안디옥 설교는 사사 시대부터 다윗까지의 역사를 요약한다(사도행전 13:17-22). 해석과 논점 독일 구약학자 마르틴 노트는 1943년에 이른바 '신명기 역사서' 가설을 내놓았다. 신명기와 전선지서가 신명기의 신학적 관점에 따라 하나의…

• 파루시아 성경

  …그날과 그때를 아무도 모른다고 말한다(마태복음 24:36, 마가복음 13장 32-33절, 사도행전 1장 7절). 날짜를 정해 재림을 예고하는 시한부 종말론은 본문에 근거가 없다는 것이 여러 교단의 공통된 입장이다. 한국에서는 1992년 10월 28일 휴거가 일어난다는 …

• 오클로스 성경

  성경에 나오는 곳 오클로스는 신약성경, 특히 복음서와 사도행전에 자주 나오는 낱말이다. 개역개정은 대개 '무리'로 옮긴다. 마가복음에는 이 낱말이 여러 차례 나온다. 무리가 몰려 중풍병자를 예수께 데려갈 수 없었다(마가복음 2:4). 무리가 예수를 둘러앉아 있을 때 예…

• 아스글론 성경

  … 아스글론이라는 이름은 신약에 나오지 않는다. 다만 같은 지역의 가사와 아소도(아스돗)는 사도행전 8장에 나온다. 해석과 논점 사사기 1:18의 점령 기록은 바로 다음 절(사사기 1:19)에서 유다가 평지 주민을 쫓아내지 못했다고 한 것과 긴장을 이룬다. 칠십인역은 1…

• 에벳멜렉 인물

  … 사람 수가 많다고 보아 '세 명'으로 고쳐 읽자고 제안한다. 에디오피아 내시와의 비교: 사도행전 8장의 에티오피아 내시와 나란히 읽는 설교와 해석이 있다. 다만 이는 독자들이 붙인 연결이고, 성경 본문이 두 사람을 직접 이어 말하지는 않는다. 후대 전승: 흔히 바룩4…