히스기야 수로

성경 본문

열왕기하 20:20은 히스기야의 업적으로 저수지와 수도를 만들어 물을 성 안으로 끌어들인 일을 든다. 역대하 32:30은 그가 기혼의 윗샘물을 막고 그 물을 다윗 성 서쪽으로 곧게 끌어들였다고 적는다. 역대하 32:2-4는 그 배경을 설명한다. 앗수르 왕 산헤립이 쳐들어오자 히스기야는 성 밖의 물 근원을 막아 적군이 물을 얻지 못하게 했다. 열왕기하 20:20에서 '수도'로 옮긴 히브리어 낱말 '테알라'는 도랑이나 물길을 뜻한다.

배경과 구조

기혼 샘은 다윗 성 동쪽 기드론 골짜기에 있는 예루살렘의 주요 수원이다. 성벽 밖에 있어서 포위를 당하면 쓰기 어려웠다. 수로는 바위를 뚫어 이 물을 남쪽의 실로암 못까지 흘려보낸다. 전체 길이는 약 530m로 알려져 있다. 두 지점 사이의 직선거리보다 훨씬 길고, S자 모양으로 구불구불하게 나 있다.

실로암 비문과 연대

1880년 수로 안에서 고대 히브리 문자로 새긴 비문이 발견되었다. 비문에는 양쪽 끝에서 바위를 파 들어간 일꾼들이 서로의 목소리를 듣고 가운데서 만났다는 내용과, 물길의 길이가 1,200규빗이라는 내용이 적혀 있다. 비문에는 왕의 이름이 없다. 이 비문은 현재 튀르키예 이스탄불의 고고학 박물관에 있는 것으로 알려져 있다. 수로의 연대는 성경 기록에 따라 기원전 8세기 말로 보는 견해가 널리 받아들여진다. 다만 더 늦거나 이른 시기를 주장하는 학자들도 있어 단정하기 어렵다.

성경 전체에서의 의미

수로가 닿는 실로암 못은 신약에도 나온다. 예수는 날 때부터 맹인이던 사람에게 실로암 못에 가서 씻으라고 했고, 요한복음 9:7은 '실로암'이 '보냄을 받았다'는 뜻이라고 풀이한다(날 때부터 맹인 된 사람의 치유). 예수 시대의 실로암 못이 히스기야 시대의 못과 같은 자리인지는 확실하지 않다.

해석과 논점

• 열왕기와 역대기는 수로를 히스기야의 업적으로 기록한다. 반면 이사야 22:9-11은 예루살렘 사람들이 물을 모으고 저수지를 만들면서도 그 일을 이루신 하나님은 바라보지 않았다고 꾸짖는다. 이 본문이 수로 공사를 직접 가리키는지는 해석이 갈린다. 다만 사람의 대비와 하나님에 대한 신뢰의 관계를 생각하는 본문으로 함께 읽히곤 한다.
• 오늘날의 터널이 성경에 나오는 '수도'와 같은 것이라는 동일시는 학계에서 널리 받아들여진다. 그러나 비문 자체에는 히스기야의 이름이 없다.
• 다윗이 예루살렘을 정복할 때 이용했다는 '물 긷는 데'(사무엘하 5:8)는 이 수로와는 다른 것으로 본다.

한국 교회에서

이스라엘 성지순례에서는 물이 흐르는 수로를 걸어서 통과하는 일정이 포함되는 경우가 많다. 설교에서는 앗수르의 위협 앞에서 히스기야가 보인 대비와 기도를 다룰 때 이 수로가 함께 언급되곤 한다.