하롯 샘

성경 본문

하롯 샘은 사사기 7장에 한 번 나오는 샘이다. 사사기 7:1에 따르면 여룹바알이라고도 불린 기드온과 그를 따르는 백성이 아침 일찍 일어나 하롯 샘 곁에 진을 쳤다. 이때 미디안의 진영은 그 북쪽, 모레 산 앞 골짜기에 있었다.

이어지는 본문에서 하나님은 기드온의 군대가 너무 많다고 말씀한다. 이스라엘이 승리를 자기 힘으로 얻었다고 자랑할 수 있기 때문이다(사사기 7:2).

• 기드온이 두려워 떠는 사람은 돌아가라고 하자 이만 이천 명이 돌아가고 만 명이 남았다(사사기 7:3).
• 남은 사람들을 물가로 데리고 내려가 물 마시는 모습에 따라 나누었다. 손으로 물을 움켜 입에 대고 핥은 삼백 명만 남기고 나머지는 돌려보냈다(사사기 7:4-7).

본문은 그 물가가 하롯 샘이라고 다시 밝히지 않는다. 다만 문맥상 같은 곳으로 읽는 것이 일반적이다.

배경

히브리어로 '엔 하롯'이라 하며, '엔'은 샘을 뜻한다. '하롯'은 '떨다, 두려워하다'를 뜻하는 말과 소리와 뿌리가 같다. 그래서 사사기 7:3의 "두려워 떠는 자"와 말놀이를 이룬다고 보는 해석이 널리 알려져 있다.

위치는 전통적으로 이스르엘 골짜기 남쪽, 길보아산 북서쪽 기슭에서 솟는 샘(아랍어 이름 아인 잘루드)으로 비정한다. 이곳은 북쪽 모레 산을 마주 보는 자리여서 본문의 지형 묘사와 잘 맞는다. 다만 이 비정은 지형과 전통에 근거한 추정이다.

성경 전체에서의 의미

하롯 샘 이야기의 중심은 장소보다 군대를 줄이는 사건이다. 적은 수로 큰 무리를 이기게 하여 구원이 하나님께 속했음을 드러내는 주제는 사무엘상 14:6에서 요나단이 한 말에도 나타난다. 신약의 히브리서 11:32는 기드온을 믿음으로 승리한 사람들 가운데 하나로 언급한다.

사무엘하 23:25에는 다윗의 용사 가운데 '하롯 사람'이 나온다. 이 이름이 하롯 샘 부근 지명과 관계가 있는지는 확실하지 않다. 사울이 마지막 싸움을 앞두고 진을 친 "이스르엘에 있는 샘"(사무엘상 29:1)을 하롯 샘으로 보는 견해도 있으나 본문이 밝히지는 않는다.

해석과 논점

• 삼백 명을 고른 기준: 손으로 물을 떠 마신 사람들이 경계를 늦추지 않은 용사였다고 풀이하는 설교가 많다. 그러나 본문이 직접 밝히는 이유는 수를 줄여 이스라엘이 스스로 자랑하지 못하게 하려는 것뿐이다(사사기 7:2). 그래서 선별 방식 자체에 특별한 의미를 두지 않는 해석도 있다.
• 마시는 모습: "개가 핥는 것같이"(사사기 7:5)와 "손으로 움켜 입에 대고"(사사기 7:6)가 함께 나온다. 이 때문에 두 무리의 자세가 정확히 어땠는지는 주석가마다 설명이 다르다.
• 길르앗 산 문제: 사사기 7:3의 "길르앗 산"은 요단강 동쪽 지명이어서 서쪽 하롯 샘 부근과 맞지 않는다. 이를 두고 근처 다른 지명이라는 설과 사본 전승상의 문제라는 설 등이 제시되어 있다.

한국 교회에서

하롯 샘은 '기드온의 삼백 용사' 이야기의 무대로서 설교와 주일학교 공과에서 자주 다루어진다. 주로 숫자보다 하나님을 의지하는 믿음, 두려움을 이기는 순종이라는 주제로 소개된다.