창세기 24장

창세기의 아브라함 이야기가 끝나 가는 대목이다. 창세기 23장에서 사라가 죽어 장사된 뒤, 이 장은 대를 이을 아들 이삭의 혼인을 다루고 창세기 25장의 아브라함의 죽음으로 이어진다.

흐름

• 1-9절 늙은 아브라함이 모든 소유를 맡은 늙은 종에게 손을 자기 환도뼈(허벅지) 밑에 넣고 맹세하게 한다. 가나안 족속이 아니라 고향 친족 가운데서 아내를 구하되, 이삭을 그리로 데려가지는 말라고 한다.
• 10-14절 종이 낙타 열 마리를 이끌고 메소보다미아 나홀의 성에 이른다. 저녁에 우물가에서 물을 청할 때 낙타에게도 물을 주겠다고 하는 소녀가 정해진 사람이게 해 달라고 기도한다.
• 15-21절 기도를 마치기 전에 브두엘의 딸 리브가가 나와 종에게 물을 주고 모든 낙타에게도 물을 길어 먹인다.
• 22-27절 종이 금고리와 손목고리를 주고 집안을 묻는다. 아브라함의 친족임을 알고 여호와께 경배한다.
• 28-33절 리브가의 오라비 라반이 종을 집으로 맞아들인다. 종은 용건을 말하기 전에는 먹지 않겠다고 한다.
• 34-49절 종이 맹세와 우물가의 일을 처음부터 다시 들려준다.
• 50-61절 라반과 브두엘이 "이 일이 여호와께로 말미암았다"며 허락한다. 열흘만 머물게 하자는 가족의 말에 리브가가 "가겠나이다"라고 답하고, 축복을 받으며 떠난다.
• 62-67절 저물녘 들에 나와 있던 이삭이 리브가를 만난다. 리브가는 면박(너울)으로 얼굴을 가린다. 이삭은 그를 사라의 장막으로 들여 아내로 삼고 어머니를 여읜 뒤 위로를 얻는다.

핵심 구절

• 창세기 24:27 "여호와께서 길에서 나를 인도하사" — 일이 이루어진 까닭을 하나님의 인도로 고백하는 장의 중심 문장이다.
• 창세기 24:58 "가겠나이다" — 리브가가 스스로 결단하는 대목이다.
• 창세기 24:67 "이삭이 모친 상사 후에 위로를 얻었더라" — 23장의 슬픔이 이 장에서 마무리된다.

등장 인물과 장소

• 아브라함: 아들의 혼인을 종에게 맡기는 노년의 족장.
• 아브라함의 종: 이 장에서는 이름이 나오지 않는다.
• 리브가: 아브라함의 동생 나홀의 손녀, 브두엘의 딸.
• 라반: 리브가의 오라비. 뒤에 야곱 이야기에서 다시 나온다.
• 이삭: 아브라함과 사라의 아들. 창세기 25장 20절에 따르면 이때 마흔 살이다.
• 가나안: 아브라함이 사는 땅.
• 나홀의 성: 메소보다미아에 있는 성으로, 흔히 하란으로 본다.
• 브엘라해로이: 이삭이 머물던 남방의 우물. 하갈 이야기에도 나온다.

읽을 때 생각할 점

• 종을 아브라함의 집 관리인 엘리에셀(창세기 15:2)로 보는 전통이 있다. 그러나 이 장은 종의 이름을 밝히지 않는다.
• 환도뼈 밑에 손을 넣는 맹세는 고대의 엄숙한 맹세 방식으로 이해된다. 그 정확한 의미는 해석이 갈린다.
• 종이 표징을 정해 놓고 드린 기도(12-14절)를 두고 해석이 나뉜다. 오늘날 하나님의 뜻을 구하는 본보기로 읽는 쪽이 있고, 그 시대의 일을 기록한 것일 뿐 따라야 할 방법은 아니라고 보는 쪽도 있다.
• 63절의 "묵상하다"로 옮긴 히브리어 낱말은 뜻이 확실하지 않아, 번역에 따라 "거닐다"로 옮기기도 한다.
• 아브라함을 하나님, 이삭을 그리스도, 종을 성령, 리브가를 교회로 읽는 알레고리(비유적) 해석이 설교에서 전해진다. 이는 본문이 직접 말하는 내용이 아니라 해석 전통이다.
• 하나님의 이름이 거의 언급되지 않는 일상의 사건 속에서 섭리를 읽어 내는 장으로 자주 다루어진다.

한국 교회에서

신앙 안에서 배우자를 만나는 일과 기도 응답을 다루는 설교 본문으로 자주 쓰이며, 결혼예배 설교에도 인용된다. 63절은 큐티나 묵상을 권하는 자리에서 인용되기도 한다.