윌리엄 시모어

생애

윌리엄 조지프 시모어(William Joseph Seymour)는 1870년 5월 2일 미국 루이지애나주 센터빌에서 태어났다. 부모는 노예에서 해방된 사람들이었고, 그는 여덟 자녀 가운데 둘째였다. 성결 운동 계열 교회에서 신유(병 고침)와 온전한 성화 같은 가르침을 받아들였다. 젊은 시절 천연두를 앓아 왼쪽 눈을 잃었다.

1905년 텍사스주 휴스턴에서 찰스 파함이 연 성경학교에 잠시 다녔다. 그때는 인종 분리 법 때문에 교실 안에 앉지 못하고 복도나 문밖에서 수업을 들었다고 전해진다. 시모어는 이 학교에서 방언이 성령세례의 증거라는 파함의 가르침을 받아들였다.

1906년 시모어는 로스앤젤레스의 작은 흑인 성결교회에 초청받았다. 그러나 성령세례에 관한 견해 때문에 곧 그 교회에서 밀려났다. 이후 보니 브레 거리의 한 가정에서 기도 모임을 이끌었고, 1906년 4월 9일 참석자들이 방언을 말하기 시작했다. 모임이 커지자 아주사 거리 312번지의 옛 감리교회 건물로 자리를 옮겼다. 1908년 초기 신자 제니 에번스 무어와 결혼했고, 1922년 9월 28일 로스앤젤레스에서 세상을 떠났다. 그가 죽은 뒤에는 아내가 선교회를 이끌었다.

사역과 업적

• 아주사 부흥: 1906년부터 약 3년 동안 거의 날마다 집회가 열렸다. 흑인과 백인이 한자리에서 예배한 일은 인종 분리가 당연하던 당시 사회에서 크게 주목받았다.
• 문서 사역: 1906년 9월 신문 『사도적 신앙』(The Apostolic Faith)을 펴내 부흥 소식과 가르침을 국내외에 알렸다.
• 조직: 1907년 사역을 '로스앤젤레스 아주사 거리 사도적 신앙 선교회'로 법인화하고, 사역자를 세워 각지로 보냈다.

아주사에서 성령세례를 체험한 사람들이 세계 곳곳으로 흩어지면서 오순절 운동이 퍼졌다. 1914년 미국에서 결성된 하나님의성회도 이 흐름에서 나왔다.

한국 교회에 끼친 영향

한국 오순절 교회는 아주사 부흥을 자기 뿌리로 본다(한국 오순절 운동 역사 참고). 기독교대한하나님의성회의 설명에 따르면, 아주사 부흥에서 성령세례를 체험한 미국 선교사 메리 럼시(Mary C. Rumsey)가 1928년 한국에 와서 허홍 등과 함께 오순절 운동을 펼쳤다. 1932년에는 한국 첫 오순절 교회로 꼽히는 서빙고교회가 세워졌고, 1953년 4월 8일 기독교대한하나님의성회가 창립되었다. 다만 학계에서는 럼시가 한국에 온 해가 1928년이 아니라 1930년이라는 주장도 나와 있다.

평가

오순절 교회와 은사주의 교회는 시모어를 현대 오순절 운동을 연 인물로 높이 평가한다. 인종과 계층을 넘어선 예배 공동체를 이룬 점에도 의미를 둔다.

비판과 한계도 함께 거론된다. 부흥 당시 언론은 방언과 격렬한 기도를 '광란의 장면'으로 보도했다. 시모어는 1906년 신학 차이로 스승 파함과 갈라섰다. 1908년 무렵부터 백인 신자 상당수가 선교회를 떠났다. 또 1911년까지 플로렌스 크로퍼드가 포틀랜드에서 독립하고 여러 교회가 그쪽을 따라가면서 시모어의 영향력은 크게 줄었다.

방언을 성령세례의 증거로 보는 그의 가르침을 두고도 견해가 갈린다. 오순절 교단은 이를 성경에 근거한 체험으로 받아들인다. 반면 은사가 사도 시대 뒤에 그쳤다고 보는 쪽이나, 체험이 말씀보다 앞선다고 우려하는 쪽은 이 가르침을 비판적으로 본다(은사 중지론과 지속론 참고).