에스겔 12장

에스겔 12장은 성전 환상(8~11장)이 끝난 뒤 이어지는 장이다. 이 장부터 예루살렘 멸망을 예고하는 상징 행동과 신탁(하나님이 선지자를 통해 주신 말씀)이 다시 시작된다. 에스겔 11장은 여호와의 영광이 성을 떠나고 에스겔이 포로들에게 환상을 전하는 장면으로 끝난다.

흐름

• 1-2절 여호와가 에스겔을 "인자"라 부르며, 그가 볼 눈과 들을 귀가 있어도 보고 듣지 않는 패역한 족속 가운데 산다고 말한다.
• 3-7절 에스겔은 낮에 이삿짐(행구)을 내어놓는다. 저물 때 자기 손으로 성벽을 뚫고, 캄캄할 때 짐을 어깨에 메고 얼굴을 가린 채 나간다.
• 8-16절 이튿날 아침, 이 행동이 예루살렘 왕과 이스라엘 족속에 대한 징조라고 풀이된다. 왕은 그물과 올무에 걸려 갈대아 땅 바벨론으로 끌려가 그곳에서 죽지만 그 땅을 보지 못한다. 몇 사람은 남겨져 이방인 중에서 자기 죄를 자백하게 된다.
• 17-20절 에스겔은 떨며 먹고 근심하며 물을 마신다. 이는 땅의 강포 때문에 성읍과 땅이 황무하게 될 것을 보여 주는 징조다.
• 21-25절 "날이 더디고 모든 묵시가 응험이 없다"는 속담을 여호와가 그치게 하겠다고 선언한다.
• 26-28절 에스겔의 묵시가 먼 훗날의 일이라는 말에 대해, 여호와는 자기 말이 더디지 않고 이루어진다고 답한다.

핵심 구절

• 에스겔 12:2 "볼 눈이 있어도 보지 아니하고 들을 귀가 있어도 듣지 아니하나니" — 이 장 전체의 배경이 되는 백성의 영적 상태를 요약한다.
• 에스겔 12:11 "나는 너희 징조라" — 선지자 자신의 몸과 행동이 메시지가 되는 에스겔서의 특징을 보여 준다.
• 에스겔 12:28 "나의 말이 하나도 다시 더디지 않을찌니" — 예언 성취를 의심하는 이들에 대한 이 장의 결론이다.

등장 인물과 장소

• 에스겔: 바벨론에서 포로들 가운데 활동한 선지자다. 이 장에서 상징 행동을 한다.
• 예루살렘 왕: 본문은 이름을 밝히지 않는다. 흔히 시드기야로 읽는다.
• 예루살렘: 심판이 예고된 도성이다.
• 바벨론: 왕이 끌려갈 곳으로, 본문은 "갈대아 땅"이라고도 부른다.

읽을 때 생각할 점

• 13절의 "그 땅을 보지 못하리라"는 열왕기하 25장과 예레미야 52장의 기록과 이어 읽힌다. 그 기록에 따르면 시드기야는 밤에 성을 빠져나가다 붙잡혔고, 두 눈이 뽑힌 채 바벨론으로 끌려갔다. 이를 예언 성취로 보는 해석이 널리 알려져 있으나, 에스겔 12장 본문 자체는 왕의 이름이나 실명(失明)을 직접 말하지 않는다.
• 에스겔의 상징 행동을 실제로 행한 일로 보는 해석이 일반적이다. 7절이 "내가 그 명대로 행하여"라고 적기 때문이다. 다만 일부 학자는 행동의 일부를 환상이나 문학적 표현으로 보기도 한다.
• 에스겔서의 "인자"는 하나님 앞에 선 연약한 사람을 가리키는 호칭이다. 복음서에서 예수가 자신을 가리켜 쓴 칭호와 낱말은 같지만 쓰임은 구별해 읽는다.
• 2절의 표현은 마가복음 8장에서 예수가 제자들에게 한 말과 비슷하다. 22~28절의 '더딤' 논쟁은 베드로후서 3장에서 주의 약속이 더디다고 조롱하는 이들에 대한 답변과 함께 읽히곤 한다.