비골

성경의 기록

비골은 창세기에만 세 번 나온다. 세 번 모두 그랄 왕 아비멜렉과 함께 등장하며, 직함은 '군대 장관', 곧 군대를 지휘하는 사령관이다. 성경에는 비골이 혼자 한 말이나 행동이 기록되어 있지 않고, 가족·출신·생애도 전하지 않는다.

• 아브라함과의 언약 (창세기 21:22-32): 아비멜렉과 비골은 아브라함을 찾아가 "네가 무슨 일을 하든지 하나님이 너와 함께 계시도다"라고 말하고, 서로 속이지 말자는 맹세를 청한다. 아브라함은 아비멜렉의 종들이 빼앗은 우물 문제를 따졌고, 암양 새끼 일곱 마리를 주어 그 우물을 자기가 팠다는 증거로 삼았다. 두 사람은 브엘세바('맹세의 우물'이라는 뜻)에서 언약을 세웠고, 그 뒤 아비멜렉과 비골은 블레셋 사람의 땅으로 돌아갔다.
• 이삭과의 언약 (창세기 26:26-31): 우물을 두고 그랄 사람들과 다툼을 겪은 이삭이 브엘세바로 옮겨 가자, 아비멜렉이 친구 아훗삿과 군대 장관 비골을 데리고 이삭을 찾아온다. 이삭이 자신을 미워해 쫓아낸 일을 들어 찾아온 까닭을 묻자, 그들은 여호와께서 이삭과 함께하심을 보았다며 언약을 맺자고 한다. 이삭은 잔치를 베풀었고, 이튿날 아침 서로 맹세한 뒤 그들을 평안히 돌려보냈다.

성경 안에서의 의미

비골은 이방 왕의 군사 책임자로서, 이방인들도 하나님이 족장들과 함께하심을 알아보았다는 장면에 증인처럼 서 있다. 군대 장관이 동행한 것은 이 언약이 개인끼리의 약속이 아니라 정치적·군사적 불가침 약속이었음을 보여 준다고 풀이되기도 한다. 신약성경에는 비골이 언급되지 않는다.

해석과 논점

• 같은 사람인가: 21장과 26장 사이에는 적어도 수십 년의 시간이 흐른다. 이 때문에 두 기록의 아비멜렉과 비골을 같은 사람으로 보는 해석과, 다른 사람으로 보는 해석이 함께 있다. 다른 사람으로 보는 쪽은 '아비멜렉'과 '비골'이 대대로 이어 쓴 칭호나 가문 이름이었을 가능성을 든다. 시편 34편 표제에서 가드 왕 아기스를 '아비멜렉'이라 부르는 점이 그 근거로 거론된다. 비평 학계 일부는 두 이야기를 같은 전승이 서로 다른 형태로 전해진 것으로 본다.
• '블레셋'이라는 표현: 고고학에서는 블레셋 사람이 가나안 해안에 정착한 시기를 대체로 족장 시대보다 늦게 본다. 그래서 이 표현이 후대의 지명을 따라 붙인 것이라는 견해와, 그보다 이른 시기의 해양 민족 집단을 가리킨다는 견해가 있다.
• 이름의 뜻: '비골'의 어원은 분명하지 않다. 셈어가 아닌 외래어 이름일 가능성이 거론되지만 정설은 없다.

한국 교회에서

비골이라는 인물 자체가 설교나 교회학교의 주제가 되는 일은 드물다. 대개 아브라함·이삭이 이방 왕과 맺은 브엘세바 언약이나 이삭의 우물 이야기를 다룰 때 함께 언급된다. 창세기 21:22의 "하나님이 너와 함께 계시도다"라는 말은 하나님이 함께하시는 삶이 이웃에게도 드러난다는 내용의 설교에서 인용되곤 한다.