보름스 제국의회

배경

제국의회는 신성 로마 제국의 제후와 고위 성직자, 도시 대표가 모이는 회의이다. 1521년 보름스 회의는 루터 문제만 다루려고 연 것이 아니라 여러 제국 현안을 함께 논의하는 자리였다. 그러나 오늘날에는 마르틴 루터가 심문을 받은 자리로 가장 널리 기억된다.

1517년 95개조 반박문을 낸 뒤에도 루터는 면벌부(죄의 벌을 면해 준다는 증서, 흔히 '면죄부'라고 부른다) 판매와 교황의 권위를 비판하는 글을 계속 펴냈다. 교황 레오 10세가 파문(교회 공동체에서 내쫓는 처벌)을 경고하는 문서를 보내자, 루터 쪽은 1520년 12월에 이 문서를 공개적으로 불태웠다. 루터는 1521년 1월 정식으로 파문되었다. 루터가 속한 작센의 선제후(황제를 뽑는 권한을 가진 제후) 프리드리히 3세를 비롯한 제후들은 루터를 독일 땅에서 공정하게 심문해야 한다고 요구했다. 약 100년 전인 1415년, 얀 후스는 콘스탄츠 공의회에 가는 동안의 신변 안전을 약속받고도 처형되었다. 그래서 루터에게는 오가는 길의 안전 보장이 특히 중요한 조건이었다.

전개

• 1521년 1월 말: 카를 5세가 보름스에서 제국의회를 열었다. 개회 날짜는 자료에 따라 1월 23일, 27일, 28일 등으로 서로 다르게 적혀 있다.
• 3월 6일: 황제가 신변 안전을 보장하는 소환장을 루터에게 보냈다.
• 4월 16일: 루터가 비텐베르크를 떠나 보름스에 도착했다. 오는 길에 에르푸르트, 고타, 아이제나흐 등에서 환영을 받으며 설교했다.
• 4월 17일: 주교 궁에서 첫 심문이 열렸다. 트리어 대주교 밑에서 일하던 관리 요한 폰 에크가 황제를 대신해 두 가지를 물었다. 앞에 놓인 책들이 루터의 저술인지, 그리고 그 내용을 철회하겠는지였다. 루터는 자기 저술임을 인정했지만, 철회 여부는 생각할 시간을 달라고 해 하루 말미를 얻었다.
• 4월 18일: 루터는 라틴어와 독일어로 답했다. 성경의 증언이나 분명한 이성으로 자신이 틀렸다는 것이 증명되지 않는 한 아무것도 철회할 수 없다는 내용이었다. 이 답변 끝에 "나는 여기 서 있다"고 말했다는 이야기가 널리 전해진다.
• 4월 19일 무렵: 카를 5세가 루터를 '악명 높은 이단자'로 처벌하겠다는 뜻을 밝혔다.
• 4월 26일: 루터가 보름스를 떠났다.
• 5월: 루터를 처벌하는 칙령에는 5월 8일 날짜가 붙었다. 칙령은 많은 제후가 보름스를 떠난 뒤인 5월 25일에 공포되었다.

결과와 영향

보름스 칙령은 루터를 이단자이자 제국의 적으로 선언했다. 또 그의 저술을 읽거나 퍼뜨리는 것과 그를 숨겨 주거나 돕는 것을 금지하고, 이를 어긴 사람의 재산을 몰수하도록 했다. 그러나 칙령이 공포될 때는 이미 많은 제후가 돌아간 뒤였고 루터를 지지하는 제후도 적지 않았다. 그래서 칙령은 제국 전역에서 일관되게 집행되지 못했다. 프리드리히 3세는 루터를 몰래 보호했고, 루터는 이후에도 저술과 개혁 활동을 이어 갔다.

평가

개신교, 특히 루터교와 개혁교회 전통에서는 이 사건을 한 개인이 황제와 교회 권력 앞에서 성경의 권위와 양심을 지킨 장면으로 기린다. 흔히 '오직 성경'이라는 종교개혁의 원리가 공개적으로 드러난 사례로 든다. 당시 교황 대사였던 알레안더는 독일 민심이 대부분 루터 쪽에 기울었다고 로마에 보고한 것으로 알려져 있다. 역사가들은 이 칙령이 루터의 운동을 막지 못하고 오히려 서방 교회 분열을 앞당겼다고 평가하기도 한다. 천주교 언론도 이 회의를 세계 교회사의 주요 사건으로 다룬다.

한국 교회에서는 종교개혁주일 설교와 교회사 교육에서 이 장면이 자주 언급된다. 루터가 지은 찬송가 '내 주는 강한 성이요'의 가사가 보름스로 향하던 그의 각오를 담았다는 해석도 소개된다. 2021년 보름스 제국의회 500주년 무렵에는 교계 언론에 보름스 순례기와 기획 기사가 실렸다.