둔스 스코투스

생애

둔스 스코투스는 1265년 또는 1266년쯤 스코틀랜드에서 태어났다. 이름은 '스코틀랜드 사람 둔스'라는 뜻이다. 젊어서 프란치스코회에 들어가 사제가 되었고, 옥스퍼드와 파리에서 공부하고 가르쳤다. 그의 생애는 남은 기록이 적어 정확한 연대가 분명하지 않은 부분이 많다. 말년에는 독일 쾰른에서 가르치다가 1308년 11월 8일 그곳에서 세상을 떠났다. 요한 바오로 2세 교황이 1993년 그를 복자(福者, 천주교에서 성인 바로 전 단계로 공경하는 사람)로 선포했다.

사역과 업적

스코투스는 생각이 매우 정밀하고 날카로워 '정묘한 박사(Doctor Subtilis)'라는 별칭을 얻었다. 대표 저작은 중세 신학 교과서였던 페트루스 롬바르두스의 『명제집』에 붙인 주석이다. 이 주석에 그의 주요 사상이 거의 다 담겨 있으며, 여러 판본으로 전해진다.

• 존재의 일의성: '있다(존재)'라는 개념이 하나님과 피조물에게 같은 뜻으로 쓰인다고 보았다. 하나님과 피조물의 차이는 무한과 유한의 차이라고 설명했다.
• 이것임(haecceitas): 개별 사물을 바로 '그것'으로 만들어 주는 고유한 원리를 내세웠다.
• 의지의 우위: 우주가 하나님의 창조 의지에 달려 있음을 강조했고, 인간에게서도 지성보다 의지를 앞세웠다.
• 하나님 존재 증명: 하나님이 첫째가는 유일하고 무한한 존재임을 보이는 복잡한 형이상학적 논증을 펼쳤다.
• 원죄 없는 잉태: 마리아가 처음 생길 때부터 원죄 없이 잉태되었다는 주장을 신학적으로 옹호했다. 이 주장은 훗날 천주교 교리가 되는 데 큰 영향을 준 것으로 평가된다.

한국 교회에 끼친 영향

한국 개신교에 직접 영향을 준 흔적은 뚜렷하지 않다. 그는 주로 신학대학원과 신학대학의 중세 철학·교회사 과목에서 스콜라 철학을 대표하는 인물로 소개된다. 원죄 없는 잉태 교리를 두고는 교단에 따라 받아들이는 정도가 다르다. 천주교는 이를 공식 교리로 고백하지만, 개신교 여러 교단은 성경에 근거가 부족하다며 받아들이지 않는다. 한편 하나님의 주권과 의지를 강조한 점은 종교개혁 전후의 신학 흐름과 연결하여 연구되기도 한다.

평가

스코투스는 토마스 아퀴나스, 윌리엄 오컴과 함께 중세 후기를 대표하는 철학자이자 신학자로 꼽힌다. 반면 비판도 있다. 16세기 인문주의자와 종교개혁 진영은 스코투스 학파의 번잡한 논증을 조롱했고, 영어에서 '바보'를 뜻하는 낱말 'dunce'가 그의 이름에서 나왔다고 알려져 있다. 현대에는 일부 신학자가 존재의 일의성이 하나님과 세계를 같은 차원에 놓아 근대 세속화의 길을 열었다고 비판한다. 스코투스 연구자들은 이 비판이 그의 본래 의도를 잘못 이해한 것이라고 반박한다.