구사

성경의 기록

구사는 성경에서 누가복음 8:3에만 나온다. 이 구절은 예수와 열두 제자가 갈릴리의 여러 성과 마을을 다니며 하나님 나라를 전할 때 함께한 여인들을 소개한다. 여인들은 막달라 마리아, "헤롯의 청지기 구사의 아내 요안나", 수산나, 그리고 다른 여러 여자이며, 이들은 "자기들의 소유로" 예수 일행을 섬겼다(누가복음 8:1-3).

여기서 헤롯은 당시 갈릴리를 다스린 분봉왕(로마 황제 아래에서 영토의 일부를 맡아 다스린 통치자) 헤롯 안디바를 가리킨다. 청지기는 주인의 집안일과 재산을 맡아 관리하는 사람이다. 구사가 정확히 어떤 일을 맡았는지, 그가 예수를 따랐는지에 대해 성경은 아무 말도 하지 않는다.

개역한글에서 "구사"라는 글자가 들어간 구절 가운데 구사야(역대상 15:17), 아구사도(사도행전 27:1), 수라구사(사도행전 28:12)는 이 인물과 관계없다. 구스(Cush) 같은 비슷한 이름과도 다른 인물이다.

성경 안에서의 의미

구사는 아내 요안나를 소개하려고 언급된 인물이다. 요안나는 뒤에 예수의 빈 무덤을 보고 사도들에게 알린 여인들 가운데 한 사람으로 다시 나온다(누가복음 24:10). 남편이 헤롯 궁정의 관리였다는 기록은 예수를 따른 사람들 가운데 통치자의 집안과 이어진 상류층도 있었음을 보여 준다. 누가는 사도행전 13:1에서도 분봉왕 헤롯의 젖동생 마나엔을 언급하는데, 이를 두고 누가가 헤롯 궁정과 관련된 사람들에게 관심을 두었다고 보는 해석이 있다.

해석과 논점

• 왕의 신하와 같은 사람인가: 요한복음 4:46-54에서 가버나움에 사는 "왕의 신하"가 예수께 아들의 병을 고쳐 달라고 청하고, 그 뒤 "자기와 그 온 집이 다 믿으니라"는 기록이 있다. 일부 해석자는 이 신하가 헤롯 안디바의 관리였던 구사일 수 있다고 추측한다. 그러나 요한복음은 신하의 이름을 밝히지 않는다. 두 인물을 같은 사람으로 볼 성경상의 근거는 없으며, 이는 추측으로만 소개된다.
• 누가복음의 헤롯 기록: 누가복음에는 헤롯 안디바에 관한 독특한 기록이 있다(누가복음 23:8-12 등). 일부 학자는 그 정보가 요안나 같은 궁정 관계자에게서 나왔을 가능성을 거론한다. 이것도 가설 수준으로 알려져 있다.
• 구사의 신앙이나 생애에 관한 이야기는 본문에 없다. 그런 이야기를 전하는 설교나 자료가 있다면 성경 밖에서 덧붙여진 상상으로 구분해 읽어야 한다.

한국 교회에서

구사를 주제로 한 설교나 교회학교 공과는 드물다. 대개 누가복음 8:1-3을 본문으로 예수를 섬긴 여인들의 헌신이나 물질로 하는 봉사를 다룰 때, 요안나를 소개하면서 함께 언급되는 정도이다.