고린도후서 10장

고린도후서 10장은 13장까지 이어지는 바울의 자기 변호 단락의 첫 장이다. 예루살렘 연보를 다룬 8~9장과 달리 어조가 날카로워진다.

흐름

• 1-6절 바울은 그리스도의 온유와 관용으로 권하며, 자기를 육체대로 행한다고 보는 이들에게 대면해서 담대하게 대하지 않게 되기를 구한다. 이어 자신의 병기는 육체에 속한 것이 아니라 견고한 진과 이론을 파하고 모든 생각을 그리스도께 복종시키는 하나님의 능력이라고 말한다.
• 7-11절 외모만 보는 태도를 지적한다. 주께 받은 권세는 교회를 무너뜨리려는 것이 아니라 세우려는 것이라고 밝힌다. "편지는 힘 있으나 대면하면 약하다"는 비판에는 편지의 자신과 함께 있을 때의 자신이 같다고 답한다.
• 12-18절 바울은 자기를 칭찬하며 자기끼리 비교하는 이들과 견주지 않겠다고 한다. 하나님이 나눠 주신 분량의 한계 안에서만 자랑하고, 남의 수고로 자랑하지 않으며, 고린도를 넘어 복음을 전하려 한다고 말한다.

핵심 구절

• 고린도후서 10:4 "우리의 싸우는 병기는 육체에 속한 것이 아니요" 하는 이 구절은 영적 싸움을 말할 때 가장 자주 인용된다.
• 고린도후서 10:10 "몸으로 대할 때는 약하고 말이 시원치 않다"는 반대자들의 평가는 바울이 받던 비판을 직접 보여 준다.
• 고린도후서 10:17 "자랑하는 자는 주 안에서 자랑할찌니라"는 이 장의 결론이다.

등장 인물과 장소

• 바울: 편지를 쓴 사도이다.
• 고린도: 편지를 받은 교회가 있던 그리스의 항구 도시이다.
• 반대자들: 바울을 비판하던 이들로, 본문은 이름을 밝히지 않는다. 고린도후서 11장에서 더 자세히 다뤄진다.

읽을 때 생각할 점

• 10~13장은 앞 장들과 어조가 크게 달라서, 이 부분을 본래 별개의 편지로 보는 학자들이 있다. 반면 한 편지로 읽는 학자들도 있다.
• "견고한 진"을 일부 은사주의 계열에서는 귀신의 세력이나 지역을 지배하는 영으로 풀이한다. 다른 이들은 본문이 파한다고 말하는 대상이 "이론"과 "생각"이라는 점을 들어 하나님을 아는 지식에 맞서는 사상으로 읽는다.
• 바울의 약한 외모와 언변은 본문에서 반대자들의 평가로만 나온다. 후대 외경의 외모 묘사는 본문 밖 전승이다.
• 17절은 예레미야 9:24를 따른 말로, 고린도전서 1:31에도 나온다. 16절은 남의 터 위에 세우지 않으려 했다는 로마서 15:20과 연결된다.

한국 교회에서

통성기도나 중보기도 모임에서 "견고한 진을 파하는" 기도라는 표현이 널리 쓰인다. 4-5절은 생각과 마음의 싸움을 다루는 설교 본문으로 자주 쓰인다.