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📖 교회백과 280개 문서

• 삭개오 인물

  …혜가 회개에 앞선다는 점을 강조하는 설교가 많다. 한편 구제와 배상이라는 구체적인 회개의 열매에 무게를 두어 성화를 강조하는 해석도 있다. 19:8의 시제: 그리스어 본문은 '주다', '갚다'를 현재형으로 적었다. 대다수는 이를 그 자리에서 한 결단으로 읽는다. 일부 …

• 에베소 성경

  … 사랑을 버렸다"(요한계시록 2:4)는 책망을 받았다. 이 편지는 이기는 자에게 생명나무 열매를 약속하며 끝난다(요한계시록 2장 7절). 해석과 논점 에베소서의 수신자: 에베소서 1:1의 "에베소에 있는"이라는 구절이 일부 이른 사본에는 없다. 그래서 이 편지를 여러 …

• 아가페 성경

  …음 13:34: 예수가 "서로 사랑하라"는 새 계명을 준다. 갈라디아서 5:22: 성령의 열매 가운데 첫째로 사랑을 든다. 누가복음 6:27-36: 원수를 사랑하라고 가르친다. 유다서 1:12: 복수형 '아가파이'가 쓰였으며, 개역개정은 이를 애찬으로 옮겼다. 초대교회…

• 서신서 성경

  …오늘날 개신교 여러 전통은 대체로 바울은 구원의 근거를, 야고보는 살아 있는 믿음이 맺는 열매를 말한다고 보아 두 본문을 조화시켜 읽는다. 여성과 직분: 고린도전서 14:34-35와 디모데전서 2:12는 교단마다 달리 해석하며, 여성 안수 논의의 핵심 본문이다. 옥중서…

• 원역사 성경

  …. 본문에 없는 이야기와의 구분: 선악과를 사과로 그리는 것은 후대의 전승이다. 본문은 '열매'라고만 한다. 6:1-4의 "하나님의 아들들"이 누구인지에 대해서는 천사로 보는 설과 셋의 후손으로 보는 설이 맞선다. 9:25의 저주는 함이 아니라 함의 아들 가나안에게 내…

• 에브랏 성경

  … 이름이면서 베들레헴 지역 씨족의 조상과도 이어져 있음을 보여 준다. 낱말의 뜻은 흔히 '열매 맺음, 풍성함'과 관련지어 풀이하지만 확정된 것은 아니다. 히브리어 '에브라티'는 일부 구절에서 에브라임 지파 사람을 가리키기도 한다. 그런 곳은 우리말 성경에서 '에브라임 …

• 아소도 성경

  …에 교회를 세웠다는 이야기나, 사도행전 9장에 나오는 룻다와 욥바의 신자들이 빌립의 전도 열매였다는 이야기는 본문에 직접 나오지 않는다. 이는 추정에 해당한다.

• 다마리 인물

  …이나 가족, 이후의 행적은 나오지 않는다. 성경 안에서의 의미 사도행전은 아덴 전도가 큰 열매를 맺었다고 쓰지 않는다. 그래도 믿은 사람이 있었다는 점을 밝히면서 그 가운데 두 사람의 이름을 남겼다. 남은 이름이 남성 관리 한 사람과 여성 한 사람이라는 점은, 사도행전…

• 세마포 성경

  …혁주의 전통에서는 옷이 "허락"되었다는 데 무게를 두어, 하나님의 은혜로 주어진 의와 그 열매로 읽는 경향이 있다. 웨슬리 전통과 성결 계열에서는 성도가 실제로 거룩한 삶을 살아 내는 성화를 강조하는 본문으로 읽는 경우가 많다. 두 강조를 함께 붙드는 해석도 흔하다. …

• 겨자씨 성경

  …을 기도와 선포의 능력을 강조하는 근거로 자주 인용한다. 한국 교회에서 '작은 시작이 큰 열매가 된다'는 뜻으로 개척교회 설교나 교회 창립 기념 설교에 자주 인용된다. 교회와 선교회, 기독교 단체 이름에도 흔히 쓰인다. 국민일보에는 '겨자씨'라는 이름의 짧은 묵상 칼럼…

• 최자실 인물

  … 오산리최자실기념금식기도원으로 불린다. 자서전 『나는 할렐루야 아줌마였다』와 『금식기도의 열매』 등의 책을 남겼다. 한국 교회에 끼친 영향 최자실은 여의도순복음교회가 처음 시작될 때부터 함께한 사람으로, 한국 오순절주의 운동이 퍼져 나가는 데 중요한 역할을 했다. 특히…

• 종려나무 성경

  …추야자로 보는 것이 일반적이다. 대추야자는 건조한 지역에서 물이 있는 곳을 따라 자라고, 열매는 식량이 되었다. 오아시스 도시인 여리고에 특히 많았다. 히브리어로는 '타마르'라고 하며, 여성 이름 '다말'과 같은 낱말이다. 신약에서는 그리스어 '포이닉스'가 쓰였다. 한…

• 갈라디아 성경

  …나니"(갈라디아서 2:20)는 널리 암송되는 구절이다. 갈라디아서 5:22-23의 성령의 열매는 설교와 성경공부에서 자주 다루어진다. "어리석도다 갈라디아 사람들아"라는 구절은 믿음으로 시작했다가 율법적 신앙으로 돌아서는 것을 경계하는 설교에 자주 인용된다. 마르틴 루…

• 그리스보 인물

  …을 떠난 직후 회당장이 믿었다는 사실을 기록한다. 이를 통해 고린도에서 일어난 반대와 그 열매를 함께 보여 준다. 고린도전서에서 그리스보의 이름은 다른 목적으로 쓰인다. 바울은 세례를 누가 베풀었느냐를 두고 편이 갈려서는 안 된다고 말하는데, 그리스보는 이 논지를 뒷받…

• 감람나무 성경

  … 부른다. 배경 감람나무는 지중해 연안과 가나안 땅에서 널리 기르는 늘푸른 과일나무이다. 열매에서 짠 기름은 음식, 등불, 약, 몸에 바르는 기름으로 쓰였다. 신명기 8:8은 약속의 땅이 "감람나무"가 나는 땅이라고 말한다. 성막의 등불에는 감람으로 짠 순수한 기름을 …

• 자연신학 교리·신학

  … 감리교·성결교는 양심과 자연적 하나님 인식을, 모든 사람에게 먼저 주어지는 선행 은총의 열매로 설명하는 경향이 있다. 설교와 전도 현장에서는 자연의 질서나 생명의 신비를 들어 창조주를 소개하는 방식이 널리 쓰인다. 창조와 진화 논쟁에서도 설계 논증이 자주 등장한다.

• 에이레네 성경

  …"(빌립보서 4:7). 이 밖에 예수 탄생 때 천사들의 찬양(누가복음 2:14), 성령의 열매 가운데 하나인 '화평'(갈라디아서 5:22), "평안히 가라"는 축복(마가복음 5:34)에도 이 낱말이 쓰였다. 배경 고대 그리스 문헌에서 에이레네는 주로 전쟁이 없는 상태나…

• 아가이고 인물

  …사람들을 알아주라"고 당부한다. 바로 앞 15~16절은 스데바나의 집이 아가야 지방의 첫 열매라고 소개한다. 아가이고의 출신, 직업, 가족, 이후 행적은 성경에 기록되어 있지 않다. 성경 안에서의 의미 본문에서 '부족한 것을 보충하였다'는 말은 고린도 교인들이 직접 오…

• 공로주의 교리·신학

  …이 다르다. 장로교·개혁주의 전통은 웨스트민스터 신앙고백 제16장에 따라, 선행은 구원의 열매이자 감사의 표현일 뿐 구원을 얻는 공로가 아니라고 가르친다. 루터교는 율법과 복음을 구분하는 틀로 공로주의를 경계한다. 감리교·성결교는 웨슬리 신학에 따라 믿음으로 얻는 칭의…

• 맥추감사절 절기

  …킬 세 절기로 무교절, 맥추절, 수장절을 든다. 이 가운데 맥추절은 "밭에 뿌린 것의 첫 열매"를 거두는 절기로 소개된다. 같은 절기는 다른 이름으로도 불린다. 칠칠절: 출애굽기 34:22, 신명기 16:9-10에 나오는 이름이다. 곡식을 처음 베기 시작한 때부터 일곱…