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📖 교회백과 1,146개 문서

• 칠성사 교리·신학

  …져 있다. 성경적·역사적 배경 천주교는 각 성사의 근거로 여러 성경 구절을 든다. 견진은 사도행전 8:14-17, 고해는 요한복음 20:22-23, 병자성사는 야고보서 5:14-15, 성품은 디모데전서 4:14를 근거로 삼는다. 신약의 '신비(뮈스테리온)'라는 낱말은 …

• 설교학 교리·신학

  …회당에서 이사야서를 읽고 해석한 일(누가복음 4:16-21), 오순절에 베드로가 한 설교(사도행전 2장)가 그 예이다. 교회사에서는 아우구스티누스가 『기독교 교육론』 제4권에서 수사학을 설교에 적용한 것이 초기의 체계적 논의로 꼽힌다. 종교개혁 시기에는 마르틴 루터와 …

• 국고성 성경

  …애굽기 1:12). 신약에서 국고성이라는 낱말은 직접 나오지 않는다. 다만 스데반의 설교(사도행전 7:17-19)와 히브리서 11:24-26은 애굽에서의 고난과 모세의 선택을 다시 떠올린다. 해석과 논점 출애굽 연대 논쟁과의 관계. '라암셋'이라는 이름은 출애굽 연대 …

• 발도파 역사

  …이들을 파문하고 도시에서 내쫓았다. 발데스는 "사람보다 하나님께 순종하는 것이 마땅하다"(사도행전 5:29)는 말로 맞섰다고 하며, 이 말은 발도파의 중심 신념이 되었다. 1184년 교황 루키우스 3세는 베로나 공의회에서 이른바 '리옹의 가난한 사람들'을 이단으로 정죄…

• 선교학 교리·신학

  … 제자로 삼으라는 예수의 지상명령(마태복음 28:18-20) 땅끝까지 증인이 되라는 말씀(사도행전 1:8) 아브라함으로 말미암아 땅의 모든 족속이 복을 얻으리라는 약속(창세기 12:3) 개신교에서 선교학은 해외 선교가 활발해진 19세기에 학문으로 자리 잡기 시작했다. …

• 교회론 교리·신학

  …를 세우리니"(마태복음 16:18) - 가르침·교제·떡을 뗌·기도에 힘쓴 초대교회의 모습(사도행전 2:42-47) - 신자를 "왕 같은 제사장"이라 부른 구절(베드로전서 2:9) 고대 교회: 381년에 확정된 니케아 신경은 교회를 "하나이며 거룩하고 보편적이며 사도적인…

• 세례반 교리·신학

  …약성경에 기록된 세례는 요단강이나 길가의 물처럼 자연의 물에서 행해졌다(마태복음 3:6, 사도행전 8:36-38). 일부에서는 성막의 물두멍(출애굽기 30:18)이나 솔로몬 성전의 놋바다(열왕기상 7:23)를 씻음의 상징으로 보고 세례반과 연결해 설명하기도 한다. 초대…

• 침례탕 교리·신학

  …복음 3:13-17), 빌립은 길가의 물에 에디오피아 내시와 함께 내려가 세례를 베풀었다(사도행전 8:36-39). 침수 방식을 중시하는 교단들은 로마서 6:3-4에 나오는 "그리스도와 함께 묻히고 다시 살아난다"는 표현이 물에 잠겼다가 올라오는 동작과 맞는다고 본다.…

• 로이스 인물

  …었다. 성경은 로이스의 출신, 생애, 회심 시기, 죽음에 대해 아무것도 기록하지 않는다. 사도행전 16:1은 디모데의 어머니를 "믿는 유대 여자", 아버지를 헬라인(그리스인)으로 소개하고, 디모데후서 3:15는 디모데가 어려서부터 성경을 알았다고 적는다. 그러나 두 구…

• 십브라 인물

  … 교회에서 십브라와 부아는 사람보다 하나님을 두려워한 신앙의 본보기로 설교에서 다뤄지며, 사도행전 5:29 "사람보다 하나님을 순종하는 것이 마땅하니라"와 함께 인용되는 일이 많다. 생명 존중이나 신앙인의 양심을 다루는 설교, 성경 속 여성 인물을 다루는 설교와 성경공…

• 담임목사 직분

  … 직분의 근거로 몇몇 구절이 인용된다. 에베소서 4:11의 "목사와 교사"가 대표적이다. 사도행전 20:28과 베드로전서 5:2-3에서 장로들에게 하나님의 양 떼를 치라고 한 말씀도 자주 인용된다. 한 교회에 한 목사가 머물며 설교와 성례를 맡는 형태는 종교개혁 이후 …

• 세례교인 직분

  …로는 세례를 베풀라는 명령(마태복음 28:19)과 세례받은 사람들이 공동체에 더해진 기록(사도행전 2:41)이 자주 언급된다. 초대교회는 세례 지원자에게 일정 기간 교리를 가르친 뒤 세례를 베풀었다. 한국에서도 초기 선교사들이 세례 전에 신앙과 생활을 살피는 학습 제도…

• 가정예배 예배·예식

  … 여호수아 24:15가 자주 인용된다. 신약에는 성도들이 집에서 모여 떡을 떼었다는 기록(사도행전 2:46)과 "그들의 집에 있는 교회"(로마서 16:5)라는 표현이 있어, 초대교회의 가정 모임을 배경으로 든다. 종교개혁 이후 개신교는 가정을 신앙 교육의 중심으로 강조…

• 수요예배 예배·예식

  …의 근거로는 보통 두 구절이 인용된다. 하나는 초대교회 신자들이 날마다 모이기를 힘썼다는 사도행전 2:46이고, 다른 하나는 모이기를 폐하지 말라는 히브리서 10:25이다. 두 구절은 주일 외에도 신앙 공동체가 자주 모여야 한다는 뜻으로 이해된다. 주중 저녁에 기도 모…

• 구역예배 예배·예식

  …성경적·역사적 배경 구역예배를 하는 교회들은 초대교회의 가정 모임에서 그 뿌리를 찾는다. 사도행전 2:46은 신자들이 "집에서 떡을 떼며" 모였다고 기록하고, 로마서 16:5는 "그들의 집에 있는 교회"를 언급한다. 속회는 존 웨슬리가 영국 감리교 운동에서 만든 '클래…

• 대표기도 예배·예식

  …왕기상 8장)이 있고, 신약에는 성도들이 "한마음으로 하나님께 소리를 높여" 기도한 기록(사도행전 4:24)이 있다. 디모데전서 2:1은 모든 사람을 위한 "간구와 기도와 도고(남을 위한 기도)와 감사"를 권한다. 2세기 유스티누스의 기록에 따르면 초대교회 예배에서도 …

• 위임목사 조직·제도

  …은 나오지 않는다. 다만 교회가 지도자를 세우고 그 직분을 맡긴 기록이 근거로 언급된다. 사도행전 14:23에는 각 교회에서 장로들을 택해 "주께 부탁"한 일이, 디도서 1:5에는 각 성에 장로들을 세우게 한 일이 나온다. 제도로서의 위임은 장로교 정치 전통에서 나왔다…

• 통성기도 신앙생활

  … 성경의 장면을 근거로 든다. 예루살렘 교회가 "한마음으로 하나님께 소리를 높여" 기도한 사도행전 4:24, 그리고 "너는 내게 부르짖으라"는 예레미야 33:3이 자주 인용된다. 한국 교회에서는 이 기도 방식이 평양 대부흥과 함께 널리 퍼진 것으로 알려져 있다. 190…

• 중보기도 신앙생활

  … 제자들을 위해 기도했고(요한복음 17장), 초대교회는 옥에 갇힌 베드로를 위해 기도했다(사도행전 12:5). 야고보서 5:16은 "서로 기도하라"고 권한다. 히브리서 7:25와 로마서 8:26–27은 그리스도와 성령이 신자를 위해 간구한다고 말한다. 종교개혁 이후 개…

• 성경공부 신앙생활

  …의 같은 뜻으로 쓰기도 한다. 성경적·역사적 배경 성경공부를 설명할 때 흔히 드는 본문은 사도행전 17:11이다. 이 구절은 베뢰아 사람들이 바울의 말이 맞는지 "날마다 성경을 상고(詳考, 자세히 살펴봄)"했다고 전한다. 디모데후서 3:16도 성경이 "교훈과 책망과 바…