암블리아

성경의 기록

암블리아는 로마서 16장에 단 한 번 나온다. 바울은 편지를 마치면서 로마에 있는 여러 성도에게 이름을 하나하나 들어 안부를 전하는데, 그 가운데 "또 주 안에서 내 사랑하는 암블리아에게 문안하라"(로마서 16:8)라고 적었다. 바로 다음 절에는 우르바노와 스다구에게 보내는 문안이 이어진다.

본문은 그의 가족, 직업, 신앙을 갖게 된 경위, 바울과 만난 때와 장소를 전혀 밝히지 않는다. 성경을 근거로 확인할 수 있는 사실은 로마서를 쓸 당시 그가 로마의 신자 공동체에 속해 있었고, 바울이 그를 "주 안에서 사랑하는 사람"으로 불렀다는 점뿐이다.

성경 안에서의 의미

"주 안에서"라는 말은 두 사람의 관계가 개인적 친분을 넘어 그리스도를 믿는 신앙 안에서 맺어진 관계임을 나타낸다. 로마서 16장 문안 목록에는 뵈뵈, 브리스길라와 아굴라, 유니아 등 여러 남녀 성도가 실려 있다(로마서 16장 1-7절). 이 목록은 초기 로마 교회가 다양한 배경의 사람들로 이루어졌음을 보여 주는 자료로 자주 인용되며, 암블리아도 그 가운데 한 사람이다.

해석과 논점

• 이름: 헬라어 표기는 라틴 이름 암플리아투스(Ampliatus)에서 온 것으로 본다. 이 이름은 로마의 노예나 해방 노예 사이에서 흔히 쓰였다고 알려져 있어, 그를 그런 신분 출신으로 추정하는 학자들이 있다. 다만 본문이 그의 신분을 직접 말하지는 않는다.
• 고고학 자료: 로마의 도미틸라 카타콤(초기 그리스도인의 지하 묘지)에서 같은 이름이 새겨진 무덤이 발견되었다. 일부 학자는 이를 로마서의 암블리아와 연결하지만, 같은 인물이라는 증거는 확실하지 않다.
• 전승: 정교회 전승은 그를 누가복음 10장의 칠십 인 가운데 하나로 꼽고, 뒤에 감독이 되었다고 전한다. 이것은 후대의 전승이며 성경 본문에는 이런 내용이 없다.

한국 교회에서

암블리아만을 따로 다루는 설교나 교육 자료는 드문 편이다. 주로 로마서 16장 강해에서 문안 목록의 한 사람으로 소개된다. 이때 성경에 이름이 한 번 언급된 평범한 성도도 사도에게 기억되고 사랑받았다는 점이나, 교회 안 교제의 소중함을 설명하는 예로 쓰인다.