사모드라게

성경 본문

사모드라게는 사도행전 16:11에 한 번 나오는 섬 이름이다. 바울은 드로아에서 "마게도냐로 건너와서 우리를 도우라"는 환상을 보았다(사도행전 16:9-10). 그 뒤 바울 일행은 배를 타고 드로아를 떠나 사모드라게로 곧바로 갔고, 이튿날 네압볼리에 닿았다. 네압볼리에서 일행은 육로로 빌립보에 들어갔다. 이 여정은 두 번째 전도 여행에 속한다. 일행에는 실라와 디모데가 함께 있었고, 사도행전 16:10부터 서술이 "우리"로 바뀌는 점 때문에 전통적으로 저자 누가도 동행한 것으로 본다.

성경은 사모드라게에서 일행이 머물렀다는 사실 말고는 아무것도 기록하지 않는다. 이곳에서 전도했다거나 사람을 만났다는 내용은 없다.

배경

사모드라게(헬라어 Σαμοθρᾴκη, 사모트라케)는 에게해 북쪽, 트라키아 해안 앞바다에 있는 섬이다. 이름은 흔히 '트라키아의 사모스'라는 뜻으로 풀이된다. 섬에는 해발 1,600m 남짓한 높은 산이 솟아 있어서 멀리 바다에서도 잘 보였다. 그래서 소아시아와 마게도냐 사이를 오가는 배들이 뱃길을 가늠하거나 밤에 정박하는 곳으로 삼았다고 알려져 있다.

고대에 이 섬은 '위대한 신들'을 섬기는 신전으로 이름이 높았다. 이 신전은 입문한 사람에게만 의식을 공개하는 비밀 제의(밀의 종교)의 중심지였다. 19세기에 이 섬의 신전 터에서 발견된 '사모트라케의 니케' 조각상은 지금 프랑스 루브르 박물관에 있다.

성경 전체에서의 의미

사모드라게는 드로아에서 네압볼리로 가는 뱃길의 중간 기착지로서 의미를 지닌다. 주석가들은 사도행전 20:6을 함께 비교하곤 한다. 뒷날 바울이 빌립보에서 드로아로 거꾸로 건널 때는 닷새가 걸렸다. 이와 견주어 16장의 항해는 이틀 만에 끝났으므로, 순풍을 만나 빠르게 건넌 것으로 이해한다. 누가가 "직행하여"라고 적은 표현도 같은 맥락에서 읽힌다.

해석과 논점

한국 교회 설교에서는 이 대목을 흔히 '복음이 처음 유럽으로 건너간 순간'으로 소개한다. 다만 누가는 '아시아'와 '마게도냐' 같은 로마 속주 이름을 썼을 뿐, '유럽'이라는 말을 쓰지는 않았다. 또 마게도냐에 이미 유대인 공동체와 신앙인이 있었을 가능성도 있다. 그래서 '최초의 유럽 선교'라는 표현은 본문의 직접 진술이라기보다 후대의 지리 구분을 덧붙인 해석이라는 지적이 있다.

사모드라게의 비밀 제의와 바울의 방문을 연결하는 설명도 있으나, 본문에는 이를 뒷받침하는 내용이 없다.