간다게

성경의 기록

간다게는 성경에서 사도행전 8:27에 한 번 나온다. 개역개정은 이 사람을 "에디오피아 여왕 간다게"로, 새번역은 "에티오피아 사람들의 여왕 간다게"로 옮긴다. 본문은 간다게 자신의 말이나 행적을 전하지 않는다. 그녀의 모든 국고(나라의 재물 창고)를 맡은 관리, 곧 에디오피아 내시를 소개하면서 그가 섬기는 주인으로 이름을 밝힐 뿐이다. 이 관리는 예루살렘에 예배하러 갔다가 돌아가는 길에 전도자 빌립을 만나 이사야서를 풀이받고 세례를 받았다(사도행전 8:26-39).

성경 안에서의 의미

간다게의 이름은 내시가 한 나라의 재정을 책임진 고위 관리였음을 보여 준다. 사도행전 1:8은 복음이 "땅 끝까지" 이른다고 말하는데, 그 흐름 속에서 이 이야기는 복음이 이스라엘 바깥의 먼 남쪽 나라 궁정에까지 닿기 시작한 장면으로 읽힌다. 성경의 '에디오피아'는 오늘날의 에티오피아와 꼭 같은 곳이 아니다. 구약에서 '구스'로 불린 나일강 상류, 대체로 지금의 수단 북부 일대를 가리키는 것으로 본다.

해석과 논점

• 이름인가 칭호인가: 그리스·로마 저술가들(스트라본, 대(大)플리니우스 등)은 메로에(구스 왕국의 수도)의 여왕을 '칸다케'라 불렀다고 기록한다. 그래서 간다게는 개인 이름이 아니라 여왕이나 왕의 어머니에게 붙던 칭호로 보는 견해가 학계에 널리 알려져 있다. 사도행전 당시 실제로 어느 여왕을 가리키는지는 확인되지 않는다.
• 본문이 말하지 않는 것: 간다게가 복음을 들었는지, 내시가 돌아가 무엇을 했는지는 본문에 없다. 내시가 고국에 돌아가 복음을 전했다는 이야기는 초대교회 이후의 전승에 속한다.
• 스바 여왕과의 구분: 에티오피아 전통이 스바 여왕을 자기 나라와 연결하기 때문에 두 인물을 섞어 말하는 경우가 있다. 그러나 열왕기상 10장의 스바 여왕과 사도행전의 간다게는 시대와 배경이 다른 인물이다.

한국 교회에서

한국 교회에서 간다게가 따로 설교의 주제가 되는 일은 드물다. 사도행전 8장의 빌립과 에디오피아 내시 이야기를 다루는 설교나 주일학교 공과에서, 내시의 높은 신분과 먼 나라라는 배경을 설명할 때 함께 언급된다.