검색: 사도행전

📖 교회백과 1,146개 문서

• 박해 역사

  …다. 초대교회에서는 스데반의 순교 뒤 예루살렘 교회에 큰 박해가 일어나 성도들이 흩어졌다(사도행전 8:1). 로마 제국에서 그리스도인은 황제 숭배와 국가 제의에 참여하지 않았기 때문에 사회 질서를 해치는 무리로 의심받았다. 전개 로마 제국 64년: 로마 대화재 뒤 네로…

• 샤론 성경

  …된 땅이 "갈멜과 사론의 아름다움"을 얻는다. 65:10에서는 "양 떼의 우리"가 된다. 사도행전 9:35: 베드로가 룻다에서 중풍병자 애니아를 고친 뒤 "룻다와 사론에 사는 사람들"이 주께로 돌아왔다고 적는다. 배경 히브리어 '샤론'은 대개 '평지', '평원'이라는 …

• 대해 성경

  …에서도 중요한 무대가 된다. 바울의 전도 여행과 로마로 가는 항해, 멜리데 섬에서의 난파(사도행전 27-28장)가 모두 지중해에서 일어났다. 욥바와 가이사랴 같은 항구 도시도 사도행전에 자주 나온다. 구약에서 땅의 경계로 언급되던 바다가 신약에서는 복음이 이방 세계로 …

• 선교사 직분

  …교회는 흔히 마태복음 28:19-20의 '대위임령'(모든 민족을 제자로 삼으라는 명령)과 사도행전 1:8을 선교의 근거로 든다. 사도행전 13:1-3에는 안디옥 교회가 금식하고 기도한 뒤 안수하여 바나바와 사울(바울)을 보내는 장면이 나온다. 이 장면은 교회가 선교사를…

• 임직식 예배·예식

  …로 세우는 경우이다. 성경적·역사적 배경 임직식의 근거로 흔히 드는 본문은 다음과 같다. 사도행전 6:1-6: 초대교회가 일곱 사람을 뽑아 사도들이 기도하고 안수하였다. 사도행전 14:23: 바울과 바나바가 교회마다 장로들을 세웠다. 디모데전서 3장, 디도서 1:5-9…

• 아모스 성경

  …있다. 다윗의 무너진 장막을 다시 세우겠다는 회복의 약속(9:11-15). 신약성경에서는 사도행전 7장의 스데반 설교가 아모스 5장을 인용한다. 사도행전 15:16-17에서는 야고보가 예루살렘 회의에서 아모스 9:11-12를 인용한다. 한국 교회에서의 실제 한국 교회에…

• 사무엘 인물

  …6과 예레미야 15:1은 그를 모세와 나란히 하나님께 간구한 인물로 언급한다. 신약에서는 사도행전 3:24에서 베드로가 선지자들을 "사무엘 때부터" 헤아렸고, 바울은 사도행전 13:20에서 사사 시대가 사무엘까지 이어졌다고 말한다. 히브리서 11:32는 그를 믿음의 사…

• 가야바 인물

  …났다. 예수는 이어 가야바에게서 본디오 빌라도의 관정으로 넘겨졌다(요한복음 18:28). 사도행전 4:6에서는 베드로와 요한을 심문하는 자리에 그의 이름이 나온다. 마가복음은 이름 없이 '대제사장'으로만 적는다. 성경 밖에서는 1세기 유대 역사가 요세푸스가 그를 '요셉…

• 선지자 성경

  …. 성경 전체에서의 의미 신약은 구약 선지자들의 말이 그리스도 안에서 이루어졌다고 본다. 사도행전 3:22은 모세가 말한 선지자를 예수 그리스도로 해석한다. 히브리서 1장 1-3절은 선지자들을 통해 말씀하신 하나님이 마지막에는 아들을 통해 말씀하셨다고 한다. 세례 요한…

• 미디안 성경

  …서는 스데반이 설교에서 모세가 "미디안 땅에서 나그네 되어" 두 아들을 낳았다고 회고한다(사도행전 7:29). 이사야 60:6은 미디안의 낙타가 금과 유향을 싣고 오는 장면을 그리는데, 이 구절은 동방 박사의 예물(마태복음 2:11)과 연결해 읽히기도 한다. 해석과 논…

• 아람어 성경

  …) 게바(요한복음 1:42): 베드로의 이름이며 '바위'라는 뜻이다. 아겔다마("피밭", 사도행전 1:19), 다비다(사도행전 9:36) 요한복음은 골고다(19:17), 가바다(19:13), 베데스다(5:2), 랍오니(20:16) 같은 말을 "히브리 말로"라고 소개한다…

• 안나스 인물

  …바에게 보낸다. 예수의 재판을 다룬 다른 복음서에는 이 장면이 없고 요한복음에만 나온다. 사도행전 4:6: 베드로와 요한이 공회 앞에서 심문받을 때 "대제사장 안나스와 가야바"가 함께 있었다고 적는다. 성경 안에서의 의미 안나스는 예수의 재판과 사도들의 심문에 모두 등…

• 골로새 성경

  …"라오디게아로부터 오는 편지"를 골로새에서도 읽으라고 당부한다(골로새서 4:15-16). 사도행전에는 골로새라는 이름이 나오지 않는다. 다만 바울이 에베소에 머무는 동안 "아시아에 사는 자는 다 주의 말씀을 들었다"는 사도행전 19:10의 기록과 연결해, 이 시기에 에…

• 아스돗 성경

  …례를 준 뒤 아소도에 나타났다. 그는 여러 성을 다니며 복음을 전하고 가이사랴에 이르렀다(사도행전 8:40). 배경 아스돗은 가사·아스글론·에그론·가드와 함께 블레셋의 다섯 성읍을 이루었다. 히브리어 표기는 '아쉬도드'이며, 낱말의 본뜻은 확실하지 않다. 일반적으로는 …

• 드고아 성경

  …. 그러나 이곳 출신 아모스의 예언은 신약에서 인용된다. 스데반은 아모스 5:25-27을(사도행전 7:42-43), 야고보는 예루살렘 공의회에서 아모스 9:11-12를 인용했다(사도행전 15:16-17). 드고아는 이렇게 이방인을 향한 복음의 근거가 된 예언의 출발점과…

• 에브론 인물

  …경에는 에브론의 이름이 나오지 않는다. 다만 스데반의 설교에서 족장들의 매장지가 언급된다(사도행전 7:16). 이 구절은 "아브라함이 세겜 하몰의 자손에게서 값 주고 산 무덤"이라고 되어 있어 창세기 23장과의 관계가 논의된다. 해석과 논점 거래의 성격: 많은 주석가는…

• 시카리 역사

  … 뿌리를 서기 6년 무렵 로마의 인구 조사에 반대해 봉기한 갈릴리 사람 유다에게서 찾는다(사도행전 5:37). 유다는 하나님만을 주인으로 섬겨야 한다며 로마에 세금 내기를 거부했다. 요세푸스는 이 흐름을 바리새파·사두개파·에세네파와 구별되는 '네 번째 철학'이라 불렀다…

• 시위대 성경

  … 27:27, 요한복음 18:28) 또는 "브라이도리온"(마가복음 15:16)이라 했다. 사도행전 23:35에서는 바울이 갇힌 가이사랴의 "헤롯 궁"을 가리킨다. 빌립보서 1:13에서는 "온 시위대 안과 그 밖의 모든 사람"이라고 사람과 나란히 쓰였기 때문에 장소보다 …

• 십부장 성경

  …짐을 나누는 장면에도 나타난다. 신약에는 '십부장'이라는 낱말이 나오지 않는다. 복음서와 사도행전의 백부장·천부장은 로마 군대의 지휘관을 가리키는 다른 말이다. 사도행전 6장에서 사도들이 구제를 맡을 일곱 사람을 세운 일을 이 본문과 나란히 놓고 보는 해석도 있다. 다…

• 누기오 인물

  …이 아니라 유대인 그리스도인이라는 뜻으로 읽는 해석이 많다. 다른 인물과 같은 사람인가: 사도행전 13:1에는 안디옥 교회의 선지자와 교사 가운데 "구레네 사람 루기오"가 나온다. 한국어 성경에서는 표기가 다르지만 헬라어 이름은 같다. 두 사람이 같은 인물인지는 확인되…