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📖 교회백과 593개 문서

• 세대주의 교리·신학

  …인 편이다. 그러나 개교회 강단에서는 세대주의적 종말 이해도 흔히 들을 수 있다. 침례교·오순절주의 계열: 일부 교회에서 환난전 휴거 등 세대주의 종말론이 비교적 널리 받아들여진다. 1992년 10월 28일 휴거를 주장한 시한부 종말론 소동은 여러 교단의 비판을 받았다…

• 열왕기상 성경

  …부흥회와 기도원 집회에서 자주 다루는 본문이다. 해석은 전통에 따라 강조점이 다르다. - 오순절주의 계열 교회는 이 불을 성령의 능력과 연결해 읽는 경향이 있다. - 개혁주의 계열은 언약에 신실하신 하나님을 드러내는 구속사적 맥락을 강조하는 경향이 있다. 구속사적 해석…

• 누가복음 성경

  …주기로 본문을 정해 둔 목록)는 3년 가운데 한 해(C년)에 누가복음을 중심으로 읽는다. 오순절주의 계열 교회는 누가-행전이 성령을 강조한다는 점에 주목한다. 그래서 "주의 성령이 내게 임하셨으니"(누가복음 4:18) 같은 구절을 성령세례 이해의 근거로 자주 든다.

• 마가복음 성경

  … 기사(14~15장)가 자주 봉독된다. 16장 9~20절에 대한 이해는 교회마다 다르다. 오순절주의 계열 교회는 16장 17~18절을 방언과 신유(병 고침)의 근거로 자주 인용한다. 반면 이 구절의 사본 문제를 근거로 이를 교리의 주된 근거로 삼는 데 신중해야 한다고 …

• 야고보서 성경

  … 신학 전통은 믿음에 뒤따르는 성화의 삶을 강조하는 근거로 읽는 경향이 있다. 순복음 등 오순절주의 교회는 병든 사람에게 기름을 바르고 기도하라는 5:14~16을 신유 기도의 근거로 들기도 한다. 천주교는 같은 본문을 병자성사의 근거 가운데 하나로 본다. 고아와 과부를…

• 예루살렘 성경

  …야). 신약에서 예수는 예루살렘에 들어가 가르쳤고, 이곳에서 십자가에 달렸다가 부활했다. 오순절 성령 강림(사도행전 2장)과 예루살렘 공의회(사도행전 15장)도 이 성에서 있었던 일이다. 배경 예루살렘은 해발 700미터 남짓한 산지에 자리 잡고 있다. 동쪽으로는 기드론…

• 사마리아 성경

  …한다. 사도행전 8:14~17: 사마리아 신자들은 믿고 세례를 받은 뒤에 성령을 받았다. 오순절주의와 성결교 전통은 이를 회심 뒤에 따로 경험하는 성령세례의 근거로 보는 경우가 많다. 장로교와 침례교 일부는 사마리아 교회와 예루살렘 교회가 하나임을 확인하는, 한 번뿐인…

• 할렐루야 성경

  …"할렐루야"로 답하는 모습을 흔히 볼 수 있다. 교인끼리 인사말로 주고받기도 한다. 특히 오순절주의 계열 교회에서 자주 쓰인다고 알려져 있다. 천주교는 같은 말을 "알렐루야"로 적는다. 헨델의 오라토리오 「메시아」에 나오는 「할렐루야」 합창은 요한계시록 19:6 등을 …

• 제비뽑기 성경

  …그치게 한다고 말한다. 사도행전 1장 이후 신약에는 교회가 제비를 뽑았다는 기록이 없다. 오순절 성령 강림 뒤 교회는 회중의 선택(사도행전 6장)이나 예루살렘 공의회의 논의(사도행전 15장)로 일을 결정한다. 해석과 논점 맛디아 선출의 평가: 많은 해석자는 맛디아 선출…

• 달리다굼 성경

  …로 능력의 근원이 낱말 자체가 아니라 말하는 이에게 있다고 본다. 오늘의 신유와의 관계: 오순절·은사주의 계열에서는 이 본문을 오늘날에도 이어지는 신유(병 고침)의 근거로 읽기도 한다. 반면 은사 중지론에 가까운 쪽은 예수의 메시아 됨을 드러낸 특별한 표적으로 이해하는…

• 마게도냐 성경

  …처음 유럽에 전해진 사건"으로 설명된다. 그러나 본문은 "유럽"이라는 말을 쓰지 않는다. 오순절에 로마에서 온 사람들이 있었다는 기록(사도행전 2:10) 등을 들어, 이 표현을 지리적 설명으로만 보아야 한다는 지적도 있다. 환상에 나온 마게도냐 사람이 누구인지 본문은 …

• 야하시엘 인물

  …들은 역대기 저자의 신학적 강조가 크게 반영된 서술로 보기도 한다. 찬양과 승리의 관계: 오순절주의·은사주의 계열에서는 이 본문을 찬양이 "영적 전쟁"의 무기가 된다는 근거로 자주 인용한다. 다른 해석자들은 본문의 중심이 승리를 가져오는 찬양의 효력이 아니라, 하나님의…

• 인과응보 교리·신학

  … 전통은 회개와 성화를 강조하며, 신자가 자기 행위에 책임지는 삶을 중시한다. 순복음 등 오순절주의 전통은 신앙과 복을 함께 말하는 축복의 메시지를 강조해 왔다. 이를 두고 기복적(복을 비는 데 치우침)이라는 비판이 있다. 반면 이 전통에서는 영혼만이 아니라 삶 전체의…

• 과거주의 교리·신학

  …사이에서는 무천년설과 함께 부분적 과거주의 요소를 일부 받아들이는 주석이 소개되어 왔다. 오순절주의 계열이나 세대주의의 영향이 큰 교회에서는 미래주의 해석이 우세한 것으로 알려져 있다. 한국의 주요 교단이 과거주의를 공식 교리로 채택하거나 따로 판단한 사례는 널리 알려…

• 대체신학 교리·신학

  …체'라는 표현보다는 '성취'라는 설명을 선호하는 경우가 많다. 친이스라엘 운동 쪽: 일부 오순절·복음주의 교회는 이스라엘 국가의 회복을 예언의 성취로 보고 이스라엘을 위한 기도와 후원을 강조한다. 이들은 대체신학을 비판한다. 대체신학을 공식적으로 채택하거나 배격한 한국…

• 영 분별 신앙생활

  …현상 가운데 참된 성령의 역사를 가려내는 기준을 다룬 글을 남겼다. 한국 교회에서의 실제 오순절주의와 은사주의 전통의 교회, 예를 들어 기독교대한하나님의성회는 영 분별을 오늘날에도 주어지는 초자연적 은사로 본다. 이 전통에서는 영 분별을 예언, 방언 통역, 축사(귀신을…

• 성서정과 예배·예식

  …져 있다. 다만 실제 사용 여부는 개별 교회와 목회자에 따라 다르다. 많은 장로교·침례교·오순절 계열 교회에서는 설교자가 본문을 직접 고른다. 성경 한 권을 처음부터 차례로 풀어 가는 연속 강해 방식을 택하는 교회도 많다. 이쪽에서는 이런 방식이 회중의 형편에 맞는 말…

• 죄 사함 교리·신학

  … "죄 사함을 얻게 하려고" 흘리는 언약의 피라고 하였다(마태복음 26:28). 베드로는 오순절 설교에서 회개하고 세례를 받아 죄 사함을 받으라고 전하였다(사도행전 2:38). 381년에 확정된 니케아-콘스탄티노폴리스 신경은 "죄 사함을 위한 하나의 세례"를 고백한다.…

• 아라비아 성경

  … 에스겔 27:21은 아라비아와 게달의 고관들이 두로와 가축을 거래했다고 적는다. 신약: 오순절에 사도들의 말을 자기 언어로 알아들은 사람들 가운데 "아라비아인들"이 있다(사도행전 2:11). 바울은 회심한 뒤 예루살렘으로 가지 않고 아라비아로 갔다가 다메섹으로 돌아갔…

• 비신화화 교리·신학

  … 비신화화가 성육신, 기적, 부활, 재림 같은 초자연적 사건의 역사성을 부정한다고 본다. 오순절·성결 계열 교회: 신유와 성령의 역사를 신앙의 중심에 둔다. 그래서 비신화화의 전제와는 긴장 관계에 놓인다.