필립 멜란히톤

생애

1497년 2월 16일 지금의 독일 남서부 브레텐에서 태어났다. 아버지 게오르크 슈바르체르트는 이름난 무기 제작자였다. '멜란히톤'은 독일어 성 슈바르체르트('검은 흙'이라는 뜻)를 그리스어로 옮긴 이름으로 알려져 있다. 어린 시절 포르츠하임에서 외할머니와 함께 살았다. 외할머니는 이름난 인문학자 요하네스 로이힐린의 누이였고, 로이힐린은 그의 공부를 이끌며 생각에 깊은 영향을 주었다. 하이델베르크 대학교와 튀빙겐 대학교에서 공부한 뒤 로이힐린의 추천으로 비텐베르크 대학교 그리스어 교수가 되었다. 그곳에서 마르틴 루터를 만나 평생 함께 일했고, 1560년 4월 19일 비텐베르크에서 세상을 떠났다.

사역과 업적

• 신학의 체계화: 루터의 신학을 정리된 체계로 엮는 일을 맡았다. 1521년에 펴낸 『신학총론』(로키 코무네스, 『신학강요』라고도 옮긴다)은 여러 차례 고쳐 펴내면서 개신교 신학의 기본 교재로 널리 쓰였다.
• 아우크스부르크 신앙고백: 1530년 황제 카를 5세가 아우크스부르크에서 제국의회를 열자, 그가 쓴 신앙고백이 6월 25일 의회에서 낭독되었다. 루터는 이미 파문당한 처지라 의회에 나오지 못했다. 신앙고백은 모두 28개 조로 이루어져 있고 독일어와 라틴어로 쓰였다. 로마 가톨릭 쪽과 갈등을 줄이려고 여러 대목을 부드럽게 표현했지만, 믿음으로 의롭게 된다는 가르침은 분명히 지켰다. 이 문서는 루터교회의 기본 신앙고백이 되었다. 같은 해 가톨릭 쪽의 반박에 맞서 그 변증서도 썼다.
• 성경 번역과 교육: 루터의 독일어 성경 번역을 도왔다. 여러 대학을 세우거나 고치며 독일 교육의 바탕을 놓아 '독일의 스승'(프라이켑토르 게르마니아이)이라고 불린다.

한국 교회에 끼친 영향

한국에서는 기독교한국루터회 같은 루터교 전통의 교회와 루터대학교를 중심으로 아우크스부르크 신앙고백을 통해 그의 신학이 소개되어 왔다. 우리말로는 『신학총론』과 『그리스도와 적그리스도의 생애』(새물결플러스, 2015) 등이 번역되어 있다. 교단을 가리지 않고 종교개혁사와 개신교 신앙고백의 역사를 다룰 때 루터와 함께 꼭 나오는 인물이다.

평가

그는 루터, 장 칼뱅과 함께 개신교의 틀을 만든 사람으로 평가받는다. 그러나 화해를 중시하는 태도 때문에 같은 진영 안에서도 논란이 컸다.

• 성찬 이해의 변화: 1540년에 아우크스부르크 신앙고백을 고친 판(바리아타)을 냈다. 가장 크게 바뀐 곳은 성찬에서 그리스도가 실제로 함께하신다는 가르침(제10조)을 다룬 부분이다. 이 고친 판에는 칼뱅도 서명하였다. 그래서 많은 루터교회는 "고치지 않은 아우크스부르크 신앙고백"을 따른다고 밝힌다. 이 문제는 성찬 논쟁과 이어진다.
• 아디아포라 논쟁: 1547년 개신교 세력이 전쟁에서 진 뒤 1548년 '라이프치히 잠정안'이 마련되었다. 이 협상에서 그는 일부 가톨릭 예식을 신앙의 본질과 상관없는 것(아디아포라)으로 보고 받아들였다. 마티아스 플라키우스를 중심으로 한 엄격한 루터파는 이를 복음에서 물러선 것이라며 강하게 비판했다. 이 논쟁은 루터교 안에서 그를 따르는 '필립파'와 엄격한 루터파가 갈라서는 계기가 되었다. 같은 문제는 1577년 협화신조(일치신조)에서 정리가 시도되었다.

그를 지지하는 쪽은 교회의 일치와 평화를 위해 애쓴 신학자로 보고, 비판하는 쪽은 결정적인 때에 지나치게 양보한 인물로 본다.