창세기 16장

창세기 12장부터 이어지는 아브람(뒤의 아브라함) 이야기의 한 부분이다. 창세기 15장에서 하나님은 아브람에게 그의 몸에서 날 자가 상속자가 되리라고 약속하고 언약을 맺었다. 이 장은 그 약속이 이루어지지 않은 채 시간이 흐르자 사래가 사람의 방법으로 자녀를 얻으려 한 일을 다룬다.

흐름

• 1-3절 자녀를 낳지 못하던 사래가 애굽 사람인 여종 하갈을 아브람에게 첩으로 준다. 아브람이 가나안 땅에 산 지 10년 뒤의 일이다.
• 4-6절 하갈이 임신하자 여주인 사래를 멸시한다. 사래는 아브람을 원망하고, 아브람이 여종을 사래 뜻대로 하라고 하자 사래가 하갈을 학대한다. 하갈은 도망한다.
• 7-12절 여호와의 사자가 술 길 샘물 곁에서 하갈을 만난다. 사자는 여주인에게 돌아가 복종하라고 이르고, 자손이 셀 수 없이 많아지리라는 것과 아들을 낳아 이스마엘이라 부르게 될 것을 알린다.
• 13-16절 하갈은 자기에게 말씀하신 여호와를 '감찰하시는(살펴보시는) 하나님'이라 부른다. 그 샘은 브엘라해로이라 불린다. 하갈이 아들을 낳자 아브람이 이스마엘이라 이름 짓는다. 이때 아브람은 86세였다.

핵심 구절

• 창세기 16:2 "원컨대 나의 여종과 동침하라" — 약속을 기다리지 못하고 사람의 방법을 택한 출발점이다.
• 창세기 16:11 "여호와께서 네 고통을 들으셨음이니라" — 이스마엘이라는 이름의 뜻('하나님이 들으신다')이 풀이된다.
• 창세기 16:13 "감찰하시는 하나님" — 쫓겨난 이방 여종이 하나님을 직접 이름 지어 부르는 장면이다.

등장 인물과 장소

• 아브람: 약속을 받은 족장. 사래의 제안을 받아들이고, 갈등이 생기자 처분을 사래에게 맡긴다.
• 사래: 아브람의 아내. 자녀가 없어 여종을 통해 자녀를 얻으려 한다.
• 하갈: 애굽 출신 여종. 이 장에서 아들 이스마엘을 낳는다.
• 여호와의 사자: 광야에서 하갈에게 나타나 말씀을 전한다. 천사 문서 참고.
• 가나안: 아브람이 머물던 땅.
• 술: 가나안 남쪽에서 애굽으로 가는 길목의 광야.
• 브엘라해로이: 흔히 '나를 살피시는 살아 계신 이의 우물'로 풀이한다. 가데스와 베렛 사이에 있다고만 적혀 있고, 정확한 위치는 알려져 있지 않다.

읽을 때 생각할 점

• 여종을 통해 자녀를 얻는 일: 고대 근동에 아내가 여종을 남편에게 주어 자녀를 얻는 관습이 있었다고 설명하는 견해가 많다. 본문은 이 일을 직접 평가하지 않는다. 다만 뒤이은 갈등을 통해 그 결과를 보여 준다.
• 여호와의 사자의 정체: 13절에서 하갈은 사자를 하나님으로 부른다. 개혁주의 전통의 많은 주석가는 이를 성육신 이전 그리스도의 나타나심으로 본다. 하나님이 보낸 천사로 보는 해석도 있다.
• 이스마엘에 대한 예언(12절): '들나귀'를 거칠고 다툼 많은 삶으로 읽기도 하고, 매이지 않는 광야 유목민의 삶으로 읽기도 한다. 이스마엘을 아랍 민족의 조상으로 보는 전승이 있으나, 이는 본문 밖의 전승이다. 이스마엘의 후손 목록은 25장에 나온다.
• 하갈의 자리: 근래의 해석은 하나님께 이름을 붙여 부른 사람이 학대받고 도망한 이방 여종이라는 점에 주목한다.
• 뒤 이야기와 신약: 하갈과 이스마엘은 창세기 21장에서 다시 내보내진다. 바울은 갈라디아서 4장에서 하갈과 사라를 두 언약에 빗대어 설명한다(갈라디아서 4:21-31).

한국 교회에서

설교에서는 하나님의 약속을 기다리지 못하고 사람의 방법을 앞세운 사례로 자주 다룬다. 또 '감찰하시는 하나님'이라는 표현을 들어, 하나님이 버림받고 고통받는 사람을 살피신다는 주제로도 많이 인용한다.