아비람 (히엘의 아들)

성경의 기록

아비람은 열왕기상 16:34에 한 번만 나온다. 이 구절에 따르면 아합이 다스리던 때에 벧엘 사람 히엘이 여리고를 건축하였다. 히엘은 성의 터를 쌓을 때 맏아들 아비람을 잃었고, 성문을 세울 때 막내아들 스굽을 잃었다. 성경은 이 일이 "여호와께서 눈의 아들 여호수아로 하신 말씀과 같이 되었다"고 적는다. 본문은 아비람이 어떻게 죽었는지, 나이가 몇이었는지는 말하지 않는다.

같은 이름을 가진 르우벤 자손 엘리압의 아들 아비람은 다른 인물이다. 그는 고라, 다단과 함께 모세에게 맞섰다(민수기 16장, 민수기 26:9, 신명기 11:6, 시편 106:17).

성경 안에서의 의미

여리고 함락 뒤에 여호수아는 여리고를 다시 건축하는 사람이 그 기초를 쌓을 때 맏아들을 잃고 문을 세울 때 막내아들을 잃으리라고 맹세하였다(여호수아 6:26). 열왕기상 16:34는 이 말이 수백 년 뒤에 그대로 이루어졌음을 보여 준다. 이 구절은 아합의 악행을 기록한 대목 끝, 엘리야가 등장하기 바로 앞에 놓여 있다. 그래서 하나님의 말씀을 가볍게 여긴 그 시대의 모습을 드러내는 기록으로 읽힌다. 신약성경은 아비람을 언급하지 않는다.

해석과 논점

• 죽음의 방식: 본문은 "잃었다"고만 적는다. 이를 하나님이 직접 내리신 심판으로 읽는 해석이 전통적이다. 일부 학자는 고대 근동에서 건물 기초에 사람을 바치던 관습과 관련지어, 히엘이 아들들을 제물로 바쳤을 가능성을 제기한다. 다만 본문이 직접 말하지 않는 해석이다.
• 두 아들만 죽었는가: 맏아들과 막내아들 사이의 다른 아들들도 공사 기간에 차례로 죽었다고 보는 해석이 유대 전승에 전해지는 것으로 알려져 있다. 그러나 이 역시 본문에 없는 내용이다.
• "건축"의 뜻: 여리고 지역은 그 사이에도 사람이 살던 곳으로 나온다(사사기 3:13, 사무엘하 10:5). 그래서 히엘의 건축을 성벽과 성문을 갖춘 요새 도시로 재건한 일로 보는 견해가 있다.

한국 교회에서

한국 교회의 설교에서는 여호수아 6:26과 함께 하나님의 말씀이 오랜 세월이 지나도 반드시 이루어진다는 예로 인용되곤 한다. 아비람을 따로 다루는 찬양이나 교회학교 교재는 드물다.