데살로니가후서 3장

데살로니가후서의 마지막 장이다. 데살로니가후서 2장에서 주의 날에 관한 오해를 바로잡고 받은 가르침을 지키라고 권한 데 이어, 이 장에서는 기도 부탁과 공동체 생활에 관한 권면을 하고 끝인사로 편지를 맺는다.

흐름

• 1-5절 바울 일행은 주의 말씀이 널리 퍼지고 자신들이 악한 사람들에게서 건짐받도록 기도해 달라고 부탁한다. 주께서 미쁘시다(믿을 만하시다)는 것과 교인들이 명령을 지킬 것이라는 확신을 밝힌다.
• 6-12절 규모 없이 행하는 형제에게서 떠나라고 명한다. 바울 일행은 대접받을 권리가 있었지만 본을 보이려고 주야로 일했다고 상기시킨다. 이어 "일하기 싫어하거든 먹지도 말게 하라"던 가르침을 되풀이하고, 일하지 않고 일만 만드는 자들에게 조용히 일하여 자기 양식을 먹으라고 권한다.
• 13-15절 선을 행하다가 낙심하지 말라고 권한다. 편지의 말을 따르지 않는 사람과는 사귀지 말되, 원수처럼 여기지 말고 형제처럼 권하라고 한다.
• 16-18절 평강을 비는 축원과 바울의 친필 문안, 은혜를 비는 축도로 편지를 마친다.

핵심 구절

• 데살로니가후서 3:3 "주는 미쁘사 너희를 굳게 하시고" — 위로의 근거를 사람의 믿음이 아니라 주의 신실하심에 둔다.
• 데살로니가후서 3:10 "일하기 싫어하거든 먹지도 말게 하라" — 그리스도인의 노동 윤리를 말할 때 가장 자주 인용되는 구절이다.
• 데살로니가후서 3:16 "평강의 주께서 친히 때마다 일마다 너희에게 평강을 주시기를" — 편지 끝에 놓인 축원이다.

등장 인물과 장소

• 바울 — 17절에서 친필로 문안한다. 이 장의 "우리"는 1장 1절에 함께 이름이 나오는 실루아노와 디모데를 포함하는 것으로 읽는다.
• 데살로니가 — 마게도냐의 항구 도시로, 이 편지를 받은 교회가 있던 곳이다.

읽을 때 생각할 점

• "규모 없이"로 옮긴 헬라어 '아탁토스'는 본래 '대열을 벗어난', '무질서한'이라는 뜻이다. 번역본에 따라 '게으르게', '무질서하게' 등으로 옮긴다.
• 이들이 일하지 않은 이유를 2장에 나오는 주의 날이 곧 온다는 기대와 연결하는 해석이 널리 알려져 있다. 그러나 본문은 그 이유를 직접 밝히지 않는다.
• 10절은 일할 수 없는 사람이 아니라 '일하기 싫어하는 사람'을 대상으로 한다는 점이 흔히 지적된다.
• 7-9절에서 바울이 스스로 일하며 사역한 모습은 데살로니가전서 4장 11-12절, 사도행전 20장 34-35절과 이어진다. 사역자가 생활비를 받을 권리는 고린도전서 9장에서도 다룬다.
• 14-15절은 교회 권징의 성경적 근거로 인용된다. 이때 징계와 형제로서의 권면을 함께 말한다는 점이 강조된다.
• 17절의 친필 언급은 2장 2절에서 바울 일행에게서 왔다고 하는 편지를 경계한 대목과 연결해 읽는다. 학계에는 이 편지를 바울의 이름을 빌린 후대 저작으로 보는 견해도 있으나, 전통적으로는 바울이 직접 쓴 편지로 받아들여 왔다.

한국 교회에서

• 10절은 교회 밖에서도 "일하지 않는 자는 먹지도 말라"는 말로 널리 알려져 있다. 교회에서는 노동과 직업 소명을 다루는 설교에 자주 쓰인다.
• 7-9절은 자비량 선교나 목회자 이중직을 논할 때 바울의 본보기로 인용된다.