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📖 교회백과 280개 문서

• 갈라디아서 5장 16-21절 성경 구절

  …일' 열다섯 가지(개역한글 기준)를 나열한다. 이 목록은 바로 뒤 22-23절의 '성령의 열매'와 짝을 이룬다. 여기서 '육체'(그리스어 사르크스)는 몸 자체가 아니라 하나님을 거스르는 인간의 본성을 가리킨다고 보는 해석이 일반적이다. 해석 루터교·개혁주의의 읽기: 1…

• 고린도전서 15장 12-20절 성경 구절

  …20절의 "그러나 이제"에서 논증의 방향이 바뀐다. 바울은 그리스도가 "잠자는 자들의 첫 열매"가 되었다고 선언하고, 21절 이하의 아담과 그리스도를 대비하는 논증으로 넘어간다. 해석 부활을 부정한 사람들에 대한 읽기: 학자들의 견해가 갈린다. 몸을 낮게 여기던 그리스…

• 고린도전서 15장 22-26절 성경 구절

  … 바울은 먼저 그리스도가 실제로 다시 살아났음을 확인하고, 그리스도를 "잠자는 자들의 첫 열매"라고 부른다(고린도전서 15장 20-22절). '첫 열매'는 추수의 첫 수확을 하나님께 드리던 구약 제사에서 온 말로, 뒤따를 전체 수확을 보증한다는 뜻을 담는다. 이 단락에…

• 봉헌 예배·예식

  …드리는 행위와 예배 순서에 초점을 둔 말이다. 성경적·역사적 배경 구약성경에는 제물, 첫 열매, 십일조 같은 여러 형태의 드림이 나온다. 신약성경에서 바울은 매주 첫날에 수입에 따라 모아 두라고 권하였다(고린도전서 16:2). 또 "각각 그 마음에 정한 대로" 즐겨 내…

• 헌금 신앙생활

  …육, 선교와 구제, 교회 운영에 쓰인다. 성경적·역사적 배경 구약성경: 제물과 예물, 첫 열매, 십일조(레위기 27:30, 말라기 3:10)를 바치는 규정이 있다. 신약성경: 예수는 두 렙돈을 넣은 가난한 과부를 칭찬했다(마가복음 12:41-44). 사도 바울은 이방 …

• 성령 교리·신학

  …, 교회는 이 날을 성령강림절로 지킨다. 바울은 성령의 은사(고린도전서 12장)와 성령의 열매(갈라디아서 5:22-23)를 가르쳤다. 381년 콘스탄티노폴리스 공의회를 거쳐 확장된 니케아 신경은 성령을 "주님이시며 생명을 주시는 분"으로 고백하여 성령의 신성을 공식화하…

• 성화 교리·신학

  … 마르틴 루터의 "의인이면서 동시에 죄인"이라는 표현처럼 칭의를 중심에 두고, 성화를 그 열매로 이해한다. 웨슬리 계열: 18세기 존 웨슬리는 마음이 하나님과 이웃을 향한 사랑으로 온전해지는 '그리스도인의 완전'(온전한 성화)이 이 세상에서도 가능하다고 가르쳤다(데살로…

• 회개 교리·신학

  …차이 개혁주의(장로교): 칼빈주의 전통은 회개를 하나님의 은혜로 거듭난 사람에게서 나오는 열매로 본다. 웨스트민스터 신앙고백 제15장은 이를 '생명에 이르는 회개'라는 이름으로 다룬다. 웨슬리 전통(감리교·성결교 등): 웨슬리 신학은 인간이 회개할 수 있도록 하나님이 …

• 타락 교리·신학

  …킨다. 하나는 첫 사람 아담과 하와가 하나님의 명령을 어기고 '선악을 알게 하는 나무'의 열매를 먹은 사건이다. 다른 하나는 그 결과 인간이 하나님과의 바른 관계를 잃고 죄와 죽음 아래 놓이게 된 상태이다. 영어로는 'the Fall'이라 한다. 첫 범죄로 온 인류에게…

• 낙원 성경

  …록 2:7: 에베소 교회에 보낸 말씀에서 이기는 자에게 "하나님의 낙원에 있는 생명나무의 열매"를 주겠다고 약속한다. 낱말의 배경 헬라어 '파라데이소스'는 고대 페르시아어에서 '담으로 둘러싼 정원'을 뜻하던 말이 건너온 것으로 알려져 있다. 같은 뿌리의 히브리어 '파르…

• 과부 성경

  …하라고 거듭 명한다(출애굽기 22:22, 신명기 10:18). 추수 때 밭에 남긴 곡식과 열매는 이들의 몫이었고(신명기 24:19-21), 셋째 해의 십일조도 이들과 나누었다(신명기 14:28-29). 시편 68:5는 하나님을 "과부의 재판장"이라 부른다. 과부가 주인…

• 출교 조직·제도

  … 교인으로서의 권리와 직분을 잃으며, 교적에서도 지워진다. 다른 책벌과 마찬가지로 회개의 열매가 확인되면 처분을 풀어 다시 받아들이는 해벌(解罰)의 길이 열려 있다고 본다. 성경적·역사적 배경 개역개정 성경에서 '출교'는 유대교의 회당에서 쫓아내는 일을 가리키는 말로 …

• 긍휼 성경

  …. 개혁주의 전통은 대체로 사람의 긍휼을 구원의 조건이 아니라 이미 받은 은혜에서 나오는 열매로 읽는다. 천주교는 굶주린 이를 먹이는 일 등을 '자비의 활동'으로 정리하여 신앙생활의 실천으로 강조해 왔다. 존 웨슬리는 '경건의 행위'와 함께 '자비의 행위'를 은혜의 수…

• 요제 성경

  …지 않는다. 다만 고린도전서 15장 20-22절은 부활하신 그리스도를 "잠자는 자들의 첫 열매"라고 부른다. 많은 해석자는 이 표현을 안식일 이튿날 드린 첫 이삭 한 단과 연결한다. 칠칠절은 신약의 오순절이므로 오순절 성령 강림과 관련지어 읽기도 한다. 해석과 논점 구…

• 겸손 신앙생활

  …지 않는 것을 겸손의 핵심으로 본다. 감리교·성결교는 웨슬리 신학 전통에서 겸손을 성화의 열매로 다룬다. 존 웨슬리는 마음의 성결을 설명하면서 겸손을 첫머리에 두었다. 오순절·순복음 교회에서는 은사를 받은 사람이 자기를 드러내지 않고 하나님께 영광을 돌리는 태도가 겸손…

• 가보 인물

  … 만든 필기 재료, 곧 양피지를 말한다. 그리스어 이름은 '카르포스'(Κάρπος)이고 '열매'라는 뜻이다. 드로아는 소아시아 서북쪽 해안의 항구 도시다. 사도행전에 따르면 바울은 이곳에서 마게도냐 환상을 보았고(사도행전 16:8-11), 뒤에 다시 들렀을 때는 유두고…

• 육체 성경

  …킨다(갈라디아서 5:17). 이 뜻에서 '육체의 일'(갈라디아서 5:19–21)이 성령의 열매와 대조된다. 바울은 몸(소마)을 이와 구별하여 다룬다. 몸은 성령의 전(고린도전서 6:19)이고 부활의 대상이다. 해석과 논점 몸을 악하게 보는가: 바울의 '육체'가 몸 자체…

• 화해 교리·신학

  …점 복음주의 계열의 여러 교단: 개인과 하나님의 화해를 우선으로 보고, 사회적 화해는 그 열매로 이해하는 경향이 있다. 한국기독교교회협의회에 참여해 온 교단들: 화해를 민족 분단과 사회 갈등의 문제로 넓혀 왔다. 이 협의회가 1988년에 발표한 「민족의 통일과 평화에 …

• 평강 성경

  … 유대인과 이방인 사이의 담을 허문 그리스도를 "우리의 화평"이라 부른다. 평강은 성령의 열매 가운데 하나이기도 하다(갈라디아서 5:22, 개역개정은 '화평'). 팔복은 "화평하게 하는 자"에게 복이 있다고 선언한다(마태복음 5:9). 해석과 논점 평강의 어느 면에 무…

• 하박국 성경

  …'셀라' 같은 음악 용어가 붙어 있다. 3:17-18에서 예언자는 무화과나무와 포도나무에 열매가 없고 외양간에 소가 없어도 여호와로 말미암아 기뻐하겠다고 고백한다. 하박국 2:4는 신약성경의 로마서 1:17, 갈라디아서 3:11, 히브리서 10:38에 인용된다. 마르틴…